І Предслави. Впав жертвою міжусобиці.

Біографія

Київський князь

Дата народження та мати Ярополка невідомі (проте Татищев припускає, що матір'ю його та Олега Древлянського була якась угорська князівна Предслава, згадана у договорі з Візантією від 945 року). Вперше його ім'я згадується в «Повісті минулих літ» у 968 році, коли під час набігу печенігів на Київ княгиня Ольга замкнулася у місті з трьома онуками, одним із яких був Ярополк.

Історик Костянтин Богданов писав:

Правління Ярополка - час дипломатичних контактів з німецьким імператором Оттоном II: російські посли відвідали імператора на з'їзді князів у Кведлінбурзі у грудні 973 року. Згідно з німецькою «Генеалогією Вельфів», родич імператора граф Куно фон Енінген (майбутній герцог Швабії Конрад I) видав заміж свою дочку за «короля ругіїв». За однією з версій, Кунігунда стала дружиною князя Володимира після смерті його дружини, візантійської царівни Анни. Інша версія пов'язує заручини дочки Куно з Ярополком. З правлінням Ярополка також пов'язане карбування перших знайдених істориками власних монет Давньоруської держави, що нагадують арабські дирхеми - так звані «псевдодирхеми Ярополка»(Відомо трохи більше 10 екземплярів).

Про хрещення Ярополка після смерті його отця Святослава, який негативно ставився до християнства, можуть свідчити й інші незалежні літописні звістки.

Міжусобиця та загибель

У 977 році розгорілася міжусобна війна між Ярополком та його братами, князем древлянської землі Олегом та новгородським князем Володимиром. Ярополк, слідуючи вмовлянням воєводи Свенельда, напав на володіння Олега. У боротьбі за древлянське місто Овруч Олег загинув. Він упав з мосту під час втечі від київської дружини і був задавлений у кріпосному рові іншими воїнами та кіньми. Літопис представляє Ярополка, що журиться про загибель брата, вбитого без його волі. Після звістки про початок міжусобиці Володимир утік із Новгорода «за море», а Ярополк став правителем усієї Давньоруської держави .

У 978 році Володимир повернувся на Русь із варязьким військом. Спочатку він відбив Новгород, потім захопив Полоцьк і рушив на Київ. В оточенні Ярополка виявився зрадник, воєвода Блуд, який вступив у змову з Володимиром. Блуд умовив Ярополка покинути Київ і сховатися в укріпленому місті Родні на річці Рось. Після тривалої облоги у Родні розпочався голод. Блуд запевняв Ярополка в тому, що йому слід розпочати переговори з Володимиром, який не має наміру завдати йому жодного зла. У свою чергу отрок Варяжко переконував свого князя Ярополка не виходити до Володимира, бо на Ярополка чекає неминуча загибель. Останній не прислухався до застережень свого юнака, а Блуду все-таки вдалося переконати його вступити в переговори з Володимиром. Коли Ярополк прибув на переговори до брата, два варяги «підняли його мечами під пазухи».

Сім'я та діти

У сучасній культурі

Примітки

1. «Повість временних літ» відносить його загибель до 980 року. Однак «Пам'ять і похвала князеві Російському Володимиру» Якова мніха, яка використовувала джерела, що не дійшли до нас, вказує, що Володимир Святославич почав правити в Києві 11 червня 978 року. Оскільки дати в «Повісті минулих літ» у цьому періоді відносні, а також з огляду на давність джерел «Пам'яті та похвали», нині історики вважають дату, наведену Яковим нареченим, більш достовірною. Детальніше див. Карпов А. Ю.Володимир Святий. – 1997. – С. 87-88.
2. Татіщев В. Н. "Історія Російська", частина 2, глава 4, прим.148
3. , с. 111.
4. За словами хроніста XI століття Ламперта Герсфельдського: «973 р.: Імператор Оттон Старший разом із Молодшим прийшов у Кведлінбург і відсвяткував там 23 березня Святий Великдень. Туди з багатими дарами прибули посли багатьох народів, а саме римлян, греків, беневентців, італійців, угорців, данів, слов'ян, болгар та росіян.»:
5. Генеалогія Вельфів, 4
6. Назаренко О. В.Русь та Німеччина у 70-ті роки X століття // Russia Mediaevalis. 1987. Вип. 6 (1). З. 38-89;

Ярополк Святославич
Роки правління: 972-978

Роки життя: 945-978

Був старшим сином великого князя Святослава I Ігоровича. Великий князь Київський (972-978 рр.). Про матір Ярополка нічого невідомо.

Ім'я Ярополкаскладається із 2-х частин. Яро- (затятий у понятті «яскравий, сяючий») і -полк (полк старослов'янською мовою означає «народ, натовп»), тобто ім'я тлумачиться як «сяючий у народі».

Ярополк Святославич коротко про рідню

Під час частих походів свого батька Ярополк жив зі своєю бабусею, княгинею Ольгою у Києві. Вперше ім'я Ярополка Святославича згадується у 968 р. у «Повісті минулих літ», коли під час набігу печенігів на Київ княгиня Ольга замкнулася в Києві з трьома онуками, одним із яких і був Ярополк.

У цей час Ярополку виповнилося 11 років. Бояри з його оточення змогли запевнити хлопчика в тому, що князь Олег, його брат, який правив за велінням батька в Древлянській землі, його образив, убив сина одного з наближених. Ярополка Святославича. Саме з того часу між двома братами почалася непримиренна ворожнеча. У 977 р., коли Ярополку було 16, а Олегу - 15років, Ярополк виступив у похід на володіння брата, слідуючи наговорам вовеводи Свенельда.

Під час цієї війни Олег Святославич загинув. При відступі в свою столицю Овруч Олега зіштовхнули в загальний рів у загальній тисняві і він був розчавлений у рові кіньми, що падали. Літопис пише, що Ярополк дуже сильно журився про смерть брата, який був убитий без його волі.
Після цих подій Ярополк став правителем усієї Київської Русі.

Ярополк Святославич — зовнішня та внутрішня політика

Правління Ярополка Святославича - час дипломатичних контактів з Оттоном Другим, німецьким імператором. Є відомості, що відбулися заручини Ярополка з Кунігундою, родичкою імператора. Никонівський літопис свідчить, що до Ярополка Святославича приходили посли від папи з Риму.

Іоакимівський літопис повідомляє про певну симпатію Ярополка до християнства: «Ярополк же був чоловік лагідний і милостивий до всіх, хто любив християн, і хоча сам не хрестився заради народу, але нікому не забороняв... Ярополк нелюбимий у людей, бо християнам дав волю велику».

Другий брат Ярополка Святославича, Володимир, дізнавшись про міжусобицю та її наслідки, втік зі своєї долі - Новгорода. Але він не зміг вибачити смерть брата й у 980 р. повернувся на Русь із варязькою дружиною. Спочатку він відвоював собі Новгород, потім узяв Полоцьк і рушив на Київ, маючи намір взяти його в облогу.

Вбивство Ярополка Святославича

У найближчому оточенні Ярополка Святославича опинився зрадник, воєвода Блуд, який вступив у змову з Володимиром. Воєвода вмовив князя Ярополка Святославича залишити Київ і сховатися в укріпленому р.Родня на р. Рось. Володимир осадив його й у Родні. Після тривалої облоги у місті почався голод, і це змусило Ярополка Святославича під натиском Блуда розпочати переговори з братом Володимиром.

Коли Ярополк приїхав на переговори до Володимира, 2 варяги «підняли його мечами під пазухи». 980-м роком датує загибель Ярополка та зведення на престол Володимира «Повість временних літ». А раніше історичний документ «Пам'ять і похвала князю Володимиру» (Житіє князя Володимира від ченця Якова) дає точну дату вокняжения Володимира Святославича — 11 червня 978 року. Історики, з конкретних хронологічних відомостей, визнають, що друга дата вірогідніша. Найімовірніше, вбивство князя Ярополка Святославича сталося саме 11 червня.

Син Ярополка Святославича

Ярополк був одружений з колишньою грецькою черницею, яка була викрадена для нього батьком під час одного з численних походів. Після смерті Ярополка її взяв себе наложницею князь Володимир , і невдовзі гречанка народила сина Святополка - дитя «двох батьків» (як писалося у літописі).

З історичних джерел тих років не зовсім ясно, чи була вдова вагітною до загибелі Ярополка Святославича, чи завагітніла від Володимира Святославича вже після того, як була взята в полон. За непрямими даними, князь Святополк таки вважав своїм батьком саме Ярополка, а Володимира ненавидів (відомий факт взяття Святополком у заручниці «мачухи і сестер» Ярослава Володимировича, а це було б дивним, якби Святополк відносив себе теж до спадкоємців Володимира).

великий князь Київський (972-978)

коротка біографія

Ярополк Святославович(ін.-рус. Ярополк Світлославич; пом. 11 червня 978) - великий князь київський (972-978), старший син князя Святослава Ігоровича та Предслави. Впав жертвою міжусобиці.

Київський князь

Дата народження та мати Ярополка невідомі (проте Татищев припускає, що матір'ю його та Олега Древлянського була якась угорська князівна Предслава, згадана у договорі з Візантією від 945 року). Вперше його ім'я згадується в «Повісті минулих літ» у 968 році, коли під час набігу печенігів на Київ княгиня Ольга замкнулася у місті з трьома онуками, одним із яких був Ярополк.

Батько Ярополка, князь Святослав, перед відходом на війну з Візантією доручив 970 року Ярополку управління Києвом. Після того, як залишки російської дружини на чолі зі Свенельдом принесли до Києва навесні 972 року звістку про загибель князя Святослава у битві з печенігами біля дніпровських порогів, Ярополк став київським князем. Інші сини Святослава, Олег та Володимир, правили іншими частинами Давньоруської держави.

Історик Костянтин Богданов писав:

Ймовірно, між братами від початку склалися досить непрості відносини. Вони були народжені від різних матерів і надалі виховувалися порізно. У кожного з них були свої родичі та наставники, до порад яких вони прислухалися набагато частіше, ніж варто було б це робити. Пізніше відсутність взаємної симпатії та довіри між братами зіграло з ними фатальну роль. Амбіції наставників тільки посилили розлад, що намітився ще в їхніх дитячих душах і з віком ставав дедалі сильнішим.

Правління Ярополка - час дипломатичних контактів із німецьким імператором Оттоном II: російські посли відвідали імператора на з'їзді князів у Кведлінбурзі у грудні 973 року. Згідно з німецькою «Генеалогією Вельфів», родич імператора граф Куно фон Енінген (майбутній герцог Швабії Конрад I) видав заміж свою дочку за «короля ругіїв». За однією з версій, Кунігунда стала дружиною князя Володимира після смерті його дружини візантійської царівни Анни. Інша версія пов'язує заручини дочки Куно з Ярополком. З правлінням Ярополка також пов'язане карбування перших знайдених істориками власних монет Давньоруської держави, що нагадують арабські дирхеми - так звані «псевдодирхеми Ярополка»(Відомо трохи більше 10 екземплярів).

За даними Никоновського літопису, до Ярополка приходили посли з Риму від папи. Про симпатії Ярополка до християнства повідомляє відомий за виписками історика В. Н. Татищева спірний Іоакимівський літопис:

«Ярополк же був чоловік лагідний і милостивий до всіх, хто любить християн, і хоча сам не хрестився заради народу, але нікому не забороняв... Ярополк нелюбимий у людей, тому що християнам дав волю велику»

Про хрещення Ярополка після смерті його отця Святослава, який негативно ставився до християнства, можуть свідчити й інші незалежні літописні звістки.

Міжусобиця та загибель

У 977 році розгорілася міжусобна війна між Ярополком та його братами, князем древлянської землі Олегом та новгородським князем Володимиром. Ярополк, дотримуючись вмовлянь воєводи Свенельда, напав на володіння Олега. У боротьбі за древлянське місто Овруч Олег загинув. Він упав з мосту під час втечі від київської дружини і був задавлений у кріпосному рові іншими воїнами та кіньми. Літопис представляє Ярополка, що журиться про загибель брата, вбитого без його волі. Після звістки про початок міжусобиці Володимир утік із Новгорода «за море», а Ярополк став правителем усієї Давньоруської держави.

Вбивство Ярополка. Худий. Б. А. Чоріков.

У 978 році Володимир повернувся на Русь із варязьким військом. Спочатку він відбив Новгород, потім захопив Полоцьк і рушив на Київ. В оточенні Ярополка виявився зрадник, воєвода Блуд, який вступив у змову з Володимиром. Блуд умовив Ярополка залишити Київ і сховатися в укріпленому місті Родні на річці Рось. Після тривалої облоги у Родні розпочався голод. Блуд запевняв Ярополка в тому, що йому слід розпочати переговори з Володимиром, який не має наміру завдати йому жодного зла. У свою чергу отрок Варяжко переконував свого князя Ярополка не виходити до Володимира, бо на Ярополка чекає неминуча загибель. Останній не прислухався до застережень свого юнака, а Блуду все-таки вдалося переконати його вступити в переговори з Володимиром. Коли Ярополк прибув на переговори до брата, два варяги «підняли його мечами під пазухи».

«Повість временних літ» датує загибель Ярополка та вокняження Володимира 980 роком. Більш ранній документ «Пам'ять і похвала князеві Володимиру» (Житіє князя Володимира від ченця Якова Чорнорізця) наводить точну дату наближення - 11 червня 978 року. З ряду хронологічних міркувань історики визнають другу дату більш імовірною. Найімовірніше, вбивство Ярополка сталося саме 11 червня.

У 1044 році племінник Ярополка, Ярослав Мудрий, наказав вирити з могили кістки дядьків Ярополка та Олега, хрестити їх останки (заборонене християнськими канонами діяння) та перепоховати їх поряд із Володимиром у Десятинній церкві у Києві.

5-й Великий князь Київський
972 - 978

Ярополк Святославич (пом. 11 червня 978 р.) – великий князь київський (972-978), старший син князя Святослава Ігоровича.

Етимологія імені характерна для словотвору слов'янських князівських імен: складається з 2 частин, Яро- (затятий у сенсі "яскравий, сяючий") і -полк (полк на старослав. "народ, натовп"), тобто ім'я означає приблизно «сяючий у народі ».

Київський князь

Дата народження та мати Ярополка невідомі. Вперше його ім'я згадується в «Повісті минулих літ» у 968 році, коли під час набігу печенігів на Київ княгиня Ольга замкнулася у місті з трьома онуками, одним із яких був Ярополк.

Батько Ярополка, князь Святослав, перед відходом на війну з Візантією доручив 970 року Ярополку управління Києвом. Після того, як залишки російської дружини на чолі зі Свенельдом принесли до Києва навесні 972 року звістку про загибель князя Святослава у битві з печенігами біля дніпровських порогів, Ярополк став київським князем. Інші сини Святослава, Олег та Володимир, правили рештою частин Київської Русі.

Великий князь Ярополк Святославович. Верещагін В

Правління Ярополка - час дипломатичних контактів із німецьким імператором Оттоном II: російські посли відвідали імператора на з'їзді князів у Кведлінбурзі у грудні 973 року. Згідно з німецькою «Генеалогією Вельфів», родич імператора граф Куно фон Енінген (майбутній герцог Швабії Конрад I) видав заміж свою дочку за «короля ругіїв». За однією з версій, Кунігунда стала дружиною князя Володимира після смерті його дружини візантійської царівни Анни. Інша версія пов'язує заручини дочки Куно з Ярополком.

З правлінням Ярополка також пов'язане карбування перших власних монет Київської Русі, що нагадують арабські дирхеми - так звані "псевдодирхеми Ярополка" (відомо трохи більше 10 екземплярів).

За даними Никоновського літопису, до Ярополка приходили посли з Риму від папи. Про симпатії Ярополка до християнства повідомляє відомий за виписками історика В. Н. Татищева спірний Іоакимівський літопис:

«Ярополк же був чоловік лагідний і милостивий до всіх, хто любить християн, і хоча сам не хрестився заради народу, але нікому не забороняв... Ярополк нелюбимий у людей, бо християнам дав волю велику»

Міжусобиця та загибель.

У 975 році розгорілася міжусобна війна між Ярополком та його братами, князем древлян Олегом та новгородським князем Володимиром. Ярополк, дотримуючись вмовлянь воєводи Свенельда, напав на володіння Олега. При відступі в свою столицю Овруч Олег був розчавлений у рові кіньми, що падали. Літопис представляє Ярополка тим, хто журиться про загибель брата, вбитого без його волі. Після звістки початок міжусобиці Володимир утік із Новгорода «за море», так Ярополк став правителем всієї Київської Русі.

У 978 році Володимир повернувся на Русь із варязьким військом. Спочатку він відбив Новгород, потім захопив Полоцьк і рушив на Київ. В оточенні Ярополка виявився зрадник, воєвода Блуд, який вступив у змову з Володимиром. Блуд вмовив Ярополка залишити Київ і сховатися в укріпленому місті Родня на річці Рось. Після тривалої облоги у Родні виник голод, що змусило Ярополка під тиском Блуда розпочати переговори з Володимиром. Коли Ярополк прибув на переговори до брата, два варяги «підняли його мечами під пазухи».

Вбивство Ярополка. Ілюстрація Б.Чорікова.

«Повість временних літ» датує загибель Ярополка та вокняження Володимира 980 роком. Більш ранній документ «Пам'ять і похвала князеві Володимиру» (Житіє князя Володимира від ченця Якова Чорнорізця) наводить точну дату наближення - 11 червня 978 року. З ряду хронологічних міркувань історики визнають другу дату більш імовірною. Найімовірніше, вбивство Ярополка сталося саме 11 червня.

Ярополк залишив вдову, колишню грецьку черницю, викрадену для нього батьком під час одного з походів. Її взяв у наложниці Володимир, і незабаром народила сина, Святополка Окаянного, - дитя «двох батьків». За повідомленням літопису не зовсім ясно, чи вдова була вагітна до загибелі Ярополка, чи завагітніла від Володимира, потрапивши в полон. За непрямими даними, Святополк Окаяний вважав себе сином і спадкоємцем саме Ярополка, а Володимира - узурпатором (так, він брав у заручники «мачуху та сестер» Ярослава Володимировича Мудрого, що було б дивним, якби Святополк вважав себе теж Володимировичем).

У 1044 році племінник Ярополка, Ярослав Мудрий, наказав вирити з могили кістки дядьків Ярополка та Олега, хрестити їх останки (заборонене християнськими канонами діяння) та перепоховати їх поряд із Володимиром у Десятинній церкві у Києві. Якщо і був Ярополк хрещений за життя, що могло бути лише незадовго до загибелі, то про те вже не пам'ятали через сімдесят років.

***

Історія держави Російської

Русь, що була-2. Альтернативна версія історії Максимов Альберт Васильович

ЯРОПОЛК, ОЛЕГ І ВОЛОДИМИР

ЯРОПОЛК, ОЛЕГ І ВОЛОДИМИР

Отже, Свенельд, повертаючись із Болгарії, спокійно йде до Києва, де, впливаючи на Ярополка, старшого сина Святослава, захоплює від його імені владу в країні. По ТБ у Святослава було три сини: Ярополк, Олег та Володимир. Незабаром у битві між військами Ярополка та іншого його брата – Олега останній гине.

Літопис повідомляє, що древлянський князь Олег Святославич до цього на полюванні вбив сина Свенельда Люта, що й спричинило військові дії. Цікава деталь: Олег був древлянським князем, а саме через древлянську данину загинув Ігор. Я думаю, що, можливо, й тут бойові дії почалися саме через данину. Свенельд, мабуть, уже вважав древлянські землі своєю вотчиною, послав туди з військом свого сина Люта, а Олег, захищаючи свої права, убив його.

Згідно з АВ після загибелі Олега ПЛЕМ'ЯНИК Святослава Володимир, який правив у Новгороді = Ярославлі «злякався і біг за море». В даному випадку треба вважати це втечею до Тмутаракані. Але що ж спричинило такий панічний страх? Ярополк згідно з літописом не конфліктував зі своїм рідним (по ТБ) братом Володимиром, а випадок з Олегом - особливий, тут була вагома причина - вбивство Люта. Якщо ж прийняти альтернативну версію, що Володимир не рідний брат Ярополка, а тільки двоюрідний брат, та й то не стовідсотковий, тому що у їхнього діда Ігоря було кілька дружин, то ситуація помітно прояснюється: якщо Ярополк не пошкодував РІДНОГО брата Олега, то напіврідного двоюрідного брата є чого побоюватись.

Слово "рідний" виділено не випадково. Інформації про Олега Святославича небагато. Літописи вважають Олега середнім серед братів. Але за АВ Володимир зовсім не рідний брат Ярополка, та й набагато його старший. А чи є Олег рідним братом Ярополку?

Польський історіограф Бартош Папроцький в 1593 посилався на якісь наявні у нього «аннали російські та польські». У Папроцького йшлося про походження знатного моравського роду Жеротинів. За твердженням поляка родоначальником роду Жеротин був російський князь, який був сином князя Колги Святославича і відповідно племінником князя Ярополка. Цей якийсь князь був відправлений до Чехії батьком (тобто Колгою) через побоювання перед Ярополком, від руки якого незабаром Колга і загинув. Без сумніву, йдеться про князя Олега = Колгу.

Отже, Олег мав сина, мабуть, від знатної чешки. Олег явно знав про небезпеку, що загрожувала йому, але за літописом (тобто по ТБ) смерть Олега була досить випадкова, а Ярополк сильно переживав смерть брата. Але Олег, з повідомлення Папроцького, не просто побоювався за своє життя, боявся і за свого сина! А це вже говорить тільки про одне: Ярополк хотів знищити ВРЮ свою рідню, всю верхівку правлячого роду, ось чому в цей час Володимир так «злякався і біг за море».

Але чи був Олег рідним братом Ярополка? У ті часи звичаї були суворі, але все ж таки не настільки, щоб вбивати немовлят (а по ТБ син Олега міг бути тільки немовлям) дітей рідних братів. Але чи був син Олега немовлям? Скільки років могло бути йому? Для цього треба повернутись до дитинства князя Святослава.

946 року Ольга йде мстити древлянам за вбивство ними князя Ігоря. Її син «Святослав кинув списом у древлян, і спис пролетів між вух коня і вдарив коня по ногах, бо Святослав був ще дитина». Скільки років могло бути Святославу? За літописними даними Святослав народився 942 року. Що ж, чотирирічний княжич якраз міг кинути (нехай на півметра, але міг) спис перед початком бою. У такому разі Олег – другий син Святослава – міг народитися у кращому разі у 959 році (і то з неймовірною натяжкою), а гине Олег у 977 році, вже маючи сина. Тимчасовий ланцюжок настільки неприродно напружений, що важко не помітити. Ну, ніяк не міг Олег бути батьком у цей час. Або ... він не був рідним сином Святослава. Може, тому й боявся він Ярополка? Не рідний брат, а якась там вода на киселі. А для Свенельда він зовсім був чужим, як і Володимир.

Через три роки після загибелі Олега Володимир із зібраною дружиною повертає собі Новгород і потім, включивши до дружини воїнів зі складу слов'ян, чуді та кривичів, іде на Ярополка до Києва. Далі я можу навести слова з книги Франкліна та Шепарда «Початок Русі: 750-1200»: «…навіть якщо припустити, що він зумів умовити слов'ян і фінно-угрів йти з ним у такий далекий похід, шанси скинути Ярополка були у Володимира невеликі… Володимир не наважився підійти до Києва ближче Дорогожичів, за кілька кілометрів на північ від міста». Але Ярополк чомусь біжить. Чи не тому біг юний Ярополк, що Володимир не був його молодшим, до того ж напівзаконним братом, як свідчать літописи (ТВ), а старшим у їхньому князівському роді (за АВ)? Отже, Володимир мав більше прав на владу, ніж Ярополк.

Наприкінці цієї історії Ярополка було вбито, а що сталося зі Свенельдом, літопис не повідомляє. Мабуть, він або загинув, або втік до своїх союзників печенігів, де й помер від старості.

Відповідно до «Повісті временних літ» матір'ю Володимира була Малуша – ключниця княгині Ольги. За Никоновським літописом: «Володимер бо бе від Малки, ключниці Ольжини. І бе народження Володимиру в Будутині весі; бо в гніві відслала її Олга, бо бося її тамо, і вмираючи даді св. богородиці». Тобто Володимир народився у Будутині, куди відіслала Ольга у гніві Малушу.

У «Повісті…» сказано: «Мала ж була сестра Добрині; батько ж ним був Малк Любечанин». Історики припускають, що йдеться про древлянського князя Мале, який убив князя Ігоря. Малуша (Малка), безперечно, вважається слов'янкою. Поки не заперечуючи цієї думки, проте зазначу, що вона все ж таки не так і безперечно. Наведений вище фрагмент із Никонівського літопису дозволяє вважати, хай і з натяжками, село Будутине батьківщиною Малуші.

«…в Будутині весі…»: тут слово «весь» - це невелике село, але весь називали і фінно-угорський народ, який жив у районі Приладожжя і Білого озера. Цю фразу за деяких обставин можна розуміти як те, що Будутіне – село народу весі. Втім, Малуша могла бути і волзькою булгаркою. Правителя Булгарії, який правив у Х столітті, звали Алмушем. Порівняйте: Малуша та Алмуша. Якщо це так, то не дивує той факт, що саме Володимира почали називати каганом. Якщо він онук чи, скоріше, правнук Алмуша, булгарського кагану, то таким чином зрозуміло, як він отримав цей титул. Наскільки це правдиво, визначити, певно, вже неможливо.

Тут слід зазначити і одну з версій Фоменка та Носовського. Слово "малік" (МЛК) означає "цар", звідси може випливати, що батько Малуші Малк (Мал) Любчанин означає просто "цар", а сама Малуша - це цариця чи царівна. За такого підходу інакше трактується і прізвисько її батька. Любчанин може означати не приналежність його до міста Любечу, а звучати «цар коханий».

За нашими літописами Малуша мав брат Добриня, який став відомим воєводою у Володимира і новгородським посадником. Якщо по ТБ Малуша була рабинею, наложницею у Святослава, а це випливає з літописів, то якою незавидною мала бути доля її брата, сина древлянського князя Мала, що вбив князя Ігоря, отця Святослава? Мене довго бентежила постать Добрині, було тут щось лубкове, нереальне. І ось у стародавнього польського історика Стриковського виявив: «Бути в Новгороді гість знатний Каплушка Малець, маючи 2 дочки, Малушу та Добриню. Від цієї Малуші, колишньої скарбниці при Ользі, народився Святослав син Володимир». Стриковський користувався якимись проміжними літописами, де йшлося про те, що Добриня була сестрою Малуші. Ну ось, все й стає на свої місця. Не було жодного братика Добрині, все це вигадки тих, хто сміливо виправляв нашу історію, як вигадка і те, що Володимир був сином Святослава.

Нарешті чомусь вважається, що коли Малуша ключниця в Ольги, то, значить, рабиня. А тим часом ключниця - це на наші часи щось на кшталт управління справами за президента. У ключниці зберігалися ключі від комор, повних добра, і не кожному Ольга в цьому змогла б довіритися. Мав рацію Татищев, коли писав, що «чин ключниці при дворі був великий».

Тож хто ж така Малуша? Булгарська принцеса, купецька дочка, ключниця у Ольги чи просто якась рабиня? І найголовніше: чи мати вона взагалі Володимиру? На жаль, докопатися до істини в цьому питанні майже неможливо. Хоча спробувати слід, але про це трохи нижче. А ось про ймовірний вік матері князя Володимира вирішимо зараз.

За традиційною версією історії Малуша – дочка древлянського князя Мала, або по-іншому Малка Любчанина. Князь Мал був убитий Ольгою 946 року, коли Святослав був ще дуже малий. Звідси виходив висновок, що Малуша могла бути одноліткою Святославу, тобто народилася не раніше 940 року, якщо, звичайно, Святослав не любив жінок у віці. Але такий висновок вступає в суперечність із відомостями «Саги про Олава Трюггвасона».

У цій сазі йдеться про правлячий на Сході в Гардаріки конунг Вальдамарі. Мати його була така слабка від старості, що в палату її вносили. Володимир правив у Новгороді період із 972 по 980-ті роки. Невже сорокарічна (так виходить по ТБ) жінка виглядала такою старою? Якщо ж Володимир народився на початку сорокових років (а це слідує за АВ), то матері Володимира до 980 року могло бути приблизно шістдесят років, якщо не більше. Згідно з Татищевом Святослав народився 920 року. Але, можливо, йшлося про народження у князя Ігоря цього року не Святослава, а іншого сина, на ім'я Уліб, майбутнього батька князя Володимира (це за АВ).

«Літописець Переяславля-Суздальського» стверджує, що князь Володимир, який помер у 1015 році, прожив 73 роки, отже, він народився у 941–942 роках, що чудово узгоджується з альтернативною версією історії та входить у явну суперечність із ТБ. Як бачите, не все ще вичистили з літописів за їхнього виправлення.

Тобто Іоакимівський літопис, на свідченнях якого Татищев і писав свою «Історію Російську», просто сплутав двох синів князя Ігоря: безіменного (Уліба), сином якого був за АВ Володимир, та Святослава. Наприклад, Татищев каже, що Святослав був одружений з Предславою, дочкою угорського короля. Чомусь наші історики вважають цю звістку вигадкою (в угорських літописах немає такої принцеси). Те, що угорські джерела про неї нічого не повідомляють, це не дивно: відомостями про жінок джерела, як правило, скупі. Натомість слов'янське ім'я угорки дивує. Проте те, що Предслава могла бути дружиною Святослава, підтвердила один із російських літописів. Чи вірити цьому?

Ім'я Предслава зустрічається у списку послів князя Ігоря в договорі з греками і стоїть шостим. Тут уже висувалась гіпотеза, що ця Предслава, можливо, була дружиною Ігоря, племінника князя Ігоря. Роль цього забутого історією князя була витіснена яскравою особистістю Святослава. Цей Ігор під ім'ям Ікмор у грецьких авторів загинув у балканському поході Святослава, а ім'я його дружини Предслави було перенесене літописцями на оточення Святослава.

З того ж договору Ігоря з греками виходить, що дружиною Улеба була така собі Сфандра, яка, виходить, і має бути матір'ю Володимира. А як же Малуша? На жаль, літописні відомості про неї, швидше за все, найпізніша вигадка. Але Малуша проте особистість історична, просто її «переправили» в більш ранні часи. Те саме, до речі, зробили і з Рогнедою, про яку ми говоритимемо в наступному розділі.

Повне ім'я Малуші – Малфріда. «Повість временних літ» під 1000 роком повідомляє поза зв'язком із будь-якими подіями, що померла якась Малфріда. І, до речі, додає, що «в той же літо перестав і Рогніда, мати Ярослава». Більше подій під цим роком немає, як немає у «Повісті…» більше звісток про жінку на ім'я Малфріда. А ось Татищев на підставі Іоакимівського літопису повідомляє, що Малфрід була дружиною князя Володимира і народила йому сина Святослава. Йдеться про Святослава, якого було вбито Святополком Окаянним. Зверніть увагу на татищевський зв'язок імен: Володимир - Малфріда - Святослав. Замінивши важке ім'я Малфріда на більш ніжне слов'янське Малуша, ми отримаємо зв'язку Володимир - Малуша - Святослав. Ні про що вам це не нагадує? По ТБ ми маємо зв'язку Святослав – Малуша – Володимир. Люди різні, але ім'я - спільне.

Боюся, що читачі остаточно заплуталися у клубку, на який перетворили нашу історію правники. Тому, якщо я додам ще кілька дивних та плутаних літописних повідомлень, важче вам, гадаю, вже не стане. Відповідно до «Повісті временних літ» Володимир мав від Рогніди чотирьох синів: Ізяслава, Мстислава, Ярослава та Всеволода, а від іншої, безіменної, дружини – Святослава і чомусь знову Мстислава. Один Мстислав явно зайвий. В іншому списку синів Володимира «Повість…» серед 12 синів називає Мстислава лише один раз. У розділі, присвяченому Ярославу Мудрому, цей парадокс літопису буде розглянуто. Висновок там такий: Мстислав рідний брат не Ізяслава з братією, а Святослава, а Малфріда (не Рогніда!) – мати не Святослава, а Ізяслава та його братів.

Чому ж Іоакимівський літопис назвав Малфріду матір'ю саме Святослава? Для відповіді це питання слід врахувати, що Иоакимовский літопис - одне із перших варіантів російських літописів, але зовсім на перший. Це варіант, який з низки причин виявився глухим, але він довго існував і, природно, неодноразово листувався. Щось від її первісного варіанта взяла собі «Повість…», а щось уже пізніше вносилося до неї із самої «Повісті…».

Іоакимівський літопис називає Малфріду матір'ю Святослава (одного із синів князя Володимира), але в ті часи ченці-літописці ще пам'ятали, що тмутараканський князь Мстислав був рідним братом Святослава. У той самий час їм необхідно було оголосити Мстислава рідним братом Ярослава Мудрого. Ось і з'явився на сторінках «Повісті…» князь Мстислав двічі від двох різних матерів. Ця помилка так і опинилася в «Повісті…» невиправленою. При правці Іоакимівського літопису помилку врахували, і Мстиславу вигадали окрему матір - на ім'я Аділь.

Поєднавши, таким чином, імена Малфріди та Святослава (Володимировича), правники історії зробили дублікат цих імен, отримавши Малушу, наложницю князя Святослава та матір Володимира.

Тут уже говорилося, що князь Святослав, син князя Ігоря, нібито був одружений на угорській принцесі на ім'я Предслава. Ім'я аж ніяк не угорське. А ось що «Повість временних літ» пише про події 1015 року: «Святополк же окаянний і злий убив Святослава, пославши до нього до гори Угорської, коли той утік до Угри». Чому ж Святослав Володимирович утік до Угорщини? Швидше за все, він і був одружений на угорській принцесі, але аж ніяк не на Предславі. Предслава ж - дружина Ігоря-Ікмора та до угорських принцес жодного відношення не мала.

Таким чином, інформація про угорську принцесу Предславу, з якою був нібито одружений князь Святослав Ігорович, з'явилася шляхом злиття двох подій-переказів, про які ще пам'ятали перші літописці. Це пам'ять про Предслава, дружину Ігоря - племінника князя Ігоря, який загинув у болгарському поході, і відомості про те, що Святослав Володимирович був одружений на угорській принцесі.

Якою була подальша доля Предслави? Цього ніхто не знає, як не знає і подробиць її життя. «Повість временних літ» пише про Рогнеда, «яку поселив на Либеді, де нині перебуває сільце Предславине». Чи не названо це село ім'ям вдови Ігоря-Ікмора, яка отримала сільце у «пенсіон»?

Ми закінчили розгляд історії Русі часів перших Рюриковичів. Але правильніше було б назвати цю династію – Ігоровичами. Рюрика на Русі був. Це лише фантом болгарського князя Бориса. Та й літописний Олег, який правив, за літописами, поки Ігор, «син» Рюрика, був малий, теж виявився «зліплений» давніми літописцями з двох історичних персонажів: угорського князя Альмоша та князя (воєводи) русів Олега.

Починаючи з Ігоря, всі герої давньоруської історії реальні. Однак багато в їх біографіях досить сильно спотворено. Літописці «забули» про Улеба – старшого сина князя Ігоря. Улеб – батько князя Володимира, хрестителя Русі. Але правильніше було б назвати Володимира – хрестителем Русі за грецьким обрядом. Володимир, як бачите, виявився зовсім не сином князя Святослава, яке племінником. Та й Олег, другий син князя, також не син Святославу. Хто він, про це можна лише робити припущення. Можливо, син Ігоря-Ікмора, який загинув разом із князем Святославом у болгарському поході? Що ж, за віком це цілком можливо, а ім'я Олега йому могло бути дано на честь діда - воєводи князя Ігоря.

Святослав, як бачите, зовсім не загинув від рук печенігів, а був убитий в одній із битв свого болгарського походу. Після його смерті влада на Русі перейшла до його сина Ярополка, який вступає зі своїми братами Олегом і Володимиром у смертельну сутичку. Олег гине від рук Ярополка, але й сам Ярополк невдовзі гине, програвши бій за владу Володимиру, від якого й пішли всі інші князі на Русі. І серед них – його син Ярослав, прозваний Мудрим.