Glavni podvig princa Olega iz Ryazana. Večni "izdajalec"

Princ Oleg Ryazansky je vladal od leta 1350. Po splošni različici je bil sin kneza Ivana Aleksandroviča, po drugi pa Ivana Korotopola. Poleg tega sta oba njegova domnevna očeta pripadala isti veji Rurikovičev, saj sta bila bratranca.

Biografija princa

Leta 1335 se je rodil princ Oleg Ryazansky. Okoli leta 1350 je od dedičev Jaroslava Pronskega prejel mesto Rostislavl, ki se do danes ni ohranilo.

Bil je zelo bojevit vladar. Princ Oleg Ryazansky je uničil še eno starodavno rusko mesto - Lopasnya, ki se je nahajalo na meji rjazanskih dežel in ni preživelo do danes. To je storil, da bi se maščeval svojemu predniku princu Konstantinu, ki ga je v Moskvi ubil Jurij III. V svoji rezidenci je Oleg Ivanovič sprejel moskovske bojarje, ki niso bili zadovoljni z vladavino Ivana II.

Igral je določeno vlogo v dobi "Velike Zamyatnya". Preden je bila oblast koncentrirana v rokah Mamaja, je leta 1365 skupaj z Vladimirjem Pronskim in Titom Kozelskim premagal Beka Tagaja. To se je zgodilo v bližini gozda Shishevsky.

Princ Oleg Ryazansky je postal znan tudi po tem, da je v obdobju od 1370 do 1387 večkrat poskušal ohraniti neodvisnost svoje kneževine, ki je bila pogosteje kot druge izpostavljena napadom Horde.

Sumi veleizdaje

V ruski zgodovini je princ Oleg Ivanovič pogosto ocenjen negativno zaradi sumov o njegovi izdaji med bitko pri Kulikovu. V bistvu temeljijo na pogajanjih, ki jih je knez vodil z Mamajem in Jagielom proti Dmitriju Ivanoviču.

Večina to razlaga kot izdajo knezov, ki so se odločili združiti proti mongolskemu jarmu. Obenem nekateri raziskovalci menijo, da je šlo za subtilno politično igro, katere glavni cilj je bil ohraniti lastno zemljo pred propadom.

Tako je veliki knez Rjazana poskušal prepričati Dmitrija, naj se sreča z Mamajem, še preden je bil na rjazanski deželi, prav tako pa je namerno poskušal zavesti Jogailo in Mamaja glede verjetne zveze z njim v regiji Oka.

Hkrati pa so ruski zgodovinarji že večkrat podvomili o obstoju takšne zarote. Glavni napadi na Olega so vsebovani v Simeonovi kroniki. Mnogi so prepričani, da gre za poznejše vstavke, saj takih informacij ni na voljo v drugih kronikah tega obdobja.

Hkrati pa v »Zadonščini«, ki je bila, kot je zanesljivo znano, napisana kmalu po bitki pri Kulikovu, Oleg ni omenjen niti enkrat. Zato ostaja njegovo zavezništvo z Mamajem veliko vprašanje, govorice, da bi princ Oleg Ryazansky lahko sodeloval v bitki pri Kulikovu na strani Tatarov, pa so razširili njegovi nasprotniki, da bi zavzeli rjazanske dežele.

Posledično se je šele leta 1381 Oleg Ryazansky prepoznal kot "mlajši brat" in sklenil sporazum z Dmitrijem. Njegova zvita politika je obrodila sadove, Mamajeva mogočna vojska je bila uničena, rjazanska kneževina je bila rešena pred propadom, njegova lastna četa pa ohranjena. Pravzaprav se je od tega trenutka začela priključitev rjazanske kneževine moskovski državi, čeprav se je uradno končala šele leta 1456.

Nov krog spopada s Tatari se je zgodil, ko je Tokhtamysh leta 1382 napadel Rusijo. Dmitrij ni imel časa, da bi zbral moči. Oleg, da bi ponovno rešil svoje dežele pred propadom, jih je pokazal na pregrade na reki Oki. Toda Ryazan je bil še vedno delno izropan, ko se je vojska vrnila. Iste jeseni je Dmitrij izvedel kazenski pohod proti Rjazanu. Po tem je postala očitna potreba po priključitvi rjazanske kneževine moskovski državi.

Sodelovanje v Perevitskaya belo žogo

V zgodovini Rusije se pogosto omenja tudi belica Perevitskaja. Zgodilo se je, ko je leta 1385 Oleg izkoristil dejstvo, da je bila Moskva po invaziji Tohtamiša oslabljena. Odpravil se je na pohod proti bodoči ruski prestolnici in zavzel Kolomno.

S tem obdobjem je povezana bitka pri Perevicku, ki v zgodovini ni pustila skoraj nobene sledi, a je hkrati velikega pomena za celotno državo. Zgodilo se je spomladi 1385. Moskovski vojski je poveljeval Vladimir Andrejevič Serpuhovski, ki so ga rjazanske čete popolnoma porazile.

V središču pozornosti je bila Kolomna, ki je bila na silo odvzeta Moskvi na samem začetku stoletja, pa tudi dejstvo, da je Oleg ohranil nevtralnost v bitki pri Kulikovu.

Napad na Moskovsko kneževino

Princ Oleg je vse skrbno premislil in 25. marca 1385 napadel Moskovsko kneževino. Moskva se ni obotavljala in zbrala močno vojsko pod poveljstvom kneza Vladimirja Serpuhovskega. Ko je izvedel za to, je Oleg pohitel zapustiti Kolomno, saj je menil, da mesta ne more zadržati. Svoje čete je umaknil tik do Perevitska. Bila je mogočna, dobro utrjena trdnjava, ki se je nahajala na mejah rjazanske kneževine.

Omeniti velja, da so bile moskovske čete v tej bitki poražene, vendar večina kronik o tem dogodku molči. Določeno odločilno vlogo v spopadu je imelo tudi dejstvo, da so reke začele poplavljati. Zaradi njega Moskovčani niso mogli vrniti udarca, bili pa so tudi zelo oslabljeni.

Dmitrij Ivanovič je bil pravzaprav stisnjen v kot. Za osvoboditev ujetnikov je bil prisiljen poslati bogato odkupnino, vendar so se veleposlaniki dvakrat vrnili praznih rok.

Rjazan je vztrajal pri ozemeljskih koncesijah Moskve. Ta vojna, ki se je končala z neuspehom za bodočo glavno kneževino, je bil Yeletsk podrejen Ryazanu.

Vloga Sergija Radoneškega

Pravzaprav so se sosednje kneževine v tistem trenutku znašle na robu nove medsebojne vojne. Temu se je bilo mogoče izogniti le zahvaljujoč Sergiju Radoneškemu. Svetnik je zagotovil, da sta Dmitrij in Oleg sklenila mir. Okrepilo se je leta 1387, ko je Oleg svojega sina Fjodorja poročil z Dmitrijevo hčerko Sofijo.

Dmitrij je prosil Sergija, naj gre z veleposlaništvom v Ryazan. Nikamor se mu ni mudilo, po dveh mesecih čakanja se je odpravil šele, ko se je začel rojstni post. Dejstvo je, da je ena ključnih vsebin tega konkretnega prispevka kesanje. Človek se zaveda vseh svojih grehov in odpušča napake drugih ljudi.

Iz Moskve so se Sergiju pridružili prinčevi stražarji in bojarji. Z vlakom s konjsko vprego so se odpravili v Ryazan. Ko smo mimo Kolomne služili molitev. Ko so bili na rjazanski strani, so jih začeli spremljati ljudje rjazanskega princa. Na Filippovem mestu so prispeli v Pereslav-Ryazan.

Sporazum med Olegom in Dmitrijem

Mirovno pogodbo, ki sta jo sklenila kneza Oleg in Dmitrij, podrobno opisuje zgodovinar Ilovajski. Ugotavlja, da je bil Oleg takrat izpostavljen ostrim kritikam kronistov in njihovih privržencev. Ta svet je bil še posebej izjemen, ker je dejansko upravičil svoje ime, ko je postal večen.

Po tem med Dmitrijem Donskim in Olegom Ivanovičem ni bilo več vojn, niti njuni potomci niso več šli drug proti drugemu. Hud in krvav boj so nadomestili medsosedski in prijateljski odnosi, ki so jih krepile družinske vezi. Rjazanski kneževini je uspelo podaljšati svoj politično neodvisen obstoj za približno 125 let.

Sergius je blagoslovil odprtje samostana v Kolomni, ki je postala nekakšna jabolko spora. Od takrat je Oleg začel močno podpirati svojega zeta, smolenskega kneza Jurija Svjatoslaviča, ko se je zoperstavil Litovcu Vitautasu, ki je poskušal zavzeti mesto. Istočasno so od leta 1393 do 1401 potekali spopadi na rjazanskih in litovskih ozemljih.

Tik pred smrtjo je Oleg sprejel meništvo in postal menih pod imenom Joachim. To se je zgodilo v samostanu Solotchinsky, ki ga je ustanovil 18 kilometrov od glavnega mesta kneževine.

Smrt Olega

Princ Oleg je umrl leta 1402. Najprej je bil pokopan v kamniti krsti na ozemlju samostana Solotchinsky.

Samostan je bil pod sovjetsko oblastjo leta 1923 zaprt. Nato so ostanke princa prenesli v provinčni muzej Ryazan. Že leta 1990, po razpadu Sovjetske zveze, so jih premestili v samostan sv. Janeza Bogoslovskega, leta 2001 pa so se končno vrnili v samostan Solotchinski. Na koncu so Olega in njegovo ženo ponovno pokopali v katedrali rjazanskega Kremlja.

Ocena odbora

Danes se obdobje vladavine princa Olega ocenjuje drugače. Treba je priznati, da je imel zapleteno in protislovno usodo, njegov slab sloves se je ohranil do danes, čeprav je bilo verjetno vse to delo kasnejših kronistov.

Čeprav so ga mnogi imeli za izdajalca, so ga na koncu priznali za svetnika. Princa so zaradi njegove krutosti in izdaje pogosto imenovali "drugi Svyatopolk". Toda hkrati so ga imeli radi v Ryazanu, saj je naredil vse, kar je bilo mogoče, da bi zaščitil svoje mesto pred propadom, zaradi tega se je bil celo pripravljen pogajati s sovražniki. Postal je ena najsvetlejših in najpomembnejših osebnosti ruske zgodovine 14. stoletja.

Spomin na princa

Danes je v Rjazanu postavljen spomenik princu Olegu. Pojavilo se je leta 2007.

Zurab Tsereteli je delal na projektu spomenika na Katedralnem trgu v Ryazanu. Njegovo uradno odprtje je bilo časovno usklajeno s praznovanjem 70. obletnice Ryazanske regije.

Danes je eden glavnih okraskov katedralnega trga v Ryazanu. Sam spomenik Tsereteli je bil podarjen prebivalcem Ryazana.

18. junij je dan spomina na princa Olega Rjazanskega. Leta 2017 je ta datum sovpadal s praznovanjem tedna vseh svetnikov, ki so zasijali v ruski deželi. V Solotčinskem samostanu Rojstva Matere božje je praznično liturgijo opravil rjazanski in mikhajlovski metropolit Mark, ki mu je somaševal kasimovski in sasovski škof Dionizij ter duhovščina metropolije.

Zakaj princ Oleg ostaja eden najbolj znanih vladarjev rjazanske kneževine? Kakšna oseba je bil in zakaj ga častijo generacije prebivalcev Ryazana? Škof Dionizij je o tem govoril po bogoslužju v samostanu Solotchinski.

Dragi bratje in sestre! Mislim, da veste, h komu danes molimo in hvalimo. Vendar verjamem, da vsi ne vedo, zakaj je ime princa Olega stoletja ostalo v spominu prebivalcev rjazanske dežele.

To je resnično edinstven primer, ko se je ime kneza, ki je tej deželi vladal v 14. stoletju, ohranilo tudi v sovjetskih časih. Malo prebivalcev Ryazana še ni slišalo za ime Olega Ryazanskega. Kaj je bil razlog za takšen spomin nanj med ljudmi, v Cerkvi? Zakaj so se ga celo neverniki in ateisti, čeprav so ga nekoč obsodili zaradi izdaje vseruskih interesov, še vedno prisiljeni spominjati?

Gospod ohranja spomin na svetnike. In seveda razlog za ta spomin ni v tem, da je bil princ Oleg sijajen vladar svoje dežele ... Takrat jih je bilo veliko. Knezi so skrbeli za ljudi, po naslednjih tatarskih napadih so poskušali obnoviti življenje ljudi. V zvezi s tem je bil Oleg Ryazansky eden izmed mnogih. Prebivalci Ryazana se ga torej ne spominjajo zaradi njegovih državnih dejavnosti.

Od otroštva je bil prisiljen vzeti meč v roke. Navsezadnje je bil Rjazan odprt za tatarske napade, v bližini je bilo divje polje, iz katerega se je nenadoma pojavila drhal in neusmiljeno spremenila v pepel vse sadove dela, ki so ga ljudje, ki živijo na rjazanski zemlji, obrodili. Zato v regiji Ryazan praktično ni kamnitih cerkva, starejših od 17. ali poznega 16. stoletja. Tukaj je bilo preprosto nemogoče zgraditi karkoli iz kamna, saj je bilo dobesedno vsakih pet let vse uničeno v rokah tujcev.

Princ Oleg je bil priča tem stalnim tragedijam že od svoje mladosti. Seveda se je po novem uničujočem napadu vse spet uredilo. Toda ta nenehna odvisnost od horde, nenehen strah, ki ga je doživljal ruski narod, ni mogel pustiti sledi na značaju bodočega vladarja rjazanske kneževine.

Pravijo, da je bil strog človek, zelo molčeč, včasih surov, celo ponosen in aroganten. Seveda se je obnašal kot neodvisen vladar, še posebej, ker je družina rjazanskih knezov izhajala iz zelo oddaljene veje Rurikovičev (čeprav so bili vsi takratni knezi na splošno sorodniki). Ostali ruski knezi so rjazanske kneze dojemali skoraj kot tujce. Princ Oleg Ivanovič skoraj ni komuniciral z nikomer, sklepal je le vojaška zavezništva ali premirja. In seveda je bil njegov glavni nasprotnik Moskva, ki se je takrat hitro razvijala in postajala središče zbiranja ruskih dežel.

Čeprav je treba reči, da so ta proces v vsej njegovi globini videle le oči svetnikov: sv. Aleksija iz Moskve, sv. Sergija Radoneškega. V očeh drugih je bila želja moskovskih knezov, da združijo dežele okoli sebe, le dokaz njihovega pohlepa. Moskovski knezi so veljali za povzpetnike in so se spraševali: zakaj ne bi Tver, Novgorod ali Rjazan postali središče ruske dežele?

Tudi princ Oleg je mislil tako. In tako, ko je prišel grozen čas, ko se je po dolgem premoru tatarski temnik Mamai, ko je postal kan, odločil kaznovati svobodoljubne ruske kneževine in se podal v napad, katerega cilj je bila Moskva, je princ Oleg storil niso prišli na Kulikovo polje, ampak, nasprotno, kot pravijo, naj bi sklenili zavezništvo z Mamajem in litovskim knezom Jagielom. To mu bodo pozneje očitali sovjetski zgodovinarji.

Toda kaj se je res zgodilo? Toda v resnici vidimo iz samega obnašanja kneza Dimitrija, da te zveze ni bilo. Princ Oleg, čeprav je princa Dimitrija dojemal kot sovražnika, je vedel, da so Horde in Litovci še hujši sovražniki. In ko je princ Dimitrij skupaj s svojo vojsko šel skozi rjazanska ozemlja na Kulikovskem polju, je izdal ukaz - naj se ne dotaknejo niti ene rjazanske vasi, ne škodijo niti enemu prebivalcu Rjazana. Moskovski knez ni pustil posebne čete v zadnjem delu. Ker je vedel: knez Oleg mu ne bo zabodel noža v hrbet.

Mamai se s princem Jagielom ni srečal, ker je tako uredil knez Oleg Ivanovič in Tatari so ostali sami pred združeno rusko vojsko. Kulikovsko polje je bilo priča veliki moralni zmagi našega ljudstva nad okupatorji! Toda po tem se sovražnost med Moskvo in Ryazanom ni ustavila. Princa Dimitrija je to zelo skrbelo. In najprej ga je skrbelo za to ponosno, zaprto, nedružabno osebo, ki jo je očitno razumel s srcem. Toda hkrati je razumel, da tu ne bodo pomagale nobene besede iz njegovih ust ali ust najbolj izkušenih moskovskih diplomatov. Zato se je obrnil k sv. Sergiju. Iz svojega samostana v Ryazan je prišel peš. Ustavil se je na meji Perejaslavlja, kjer bodo pozneje ustanovili samostan v čast svete Življenjedajne Trojice. In naslednje jutro je menih odšel v Kremelj, kjer se je pogovarjal s princem Olegom.

Kronika posreduje le glavne poudarke tega pogovora. A v resnici nihče razen Boga in njiju dveh ne ve, o čem sta se pogovarjala že doseženi in bodoči svetnik. Vemo le, da po tem pogovoru princ Oleg ni le spremenil svoje politike do Moskve, ampak se je spremenil tudi sam. Z Moskvo je sklenil večni mir. Tedaj je večni mir običajno trajal leto ali leto in pol. Ta isti večni svet se je izkazal za resnično večnega. Nikoli več rjazanski knezi niso dvignili meča proti Moskvi. Princ Oleg je blagoslovil poroko svojega sina Fjodorja s hčerko princa Dimitrija. In to je bila tudi težka zadeva, saj je bila, kot smo že rekli, družina rjazanskih knezov zelo daleč od Rurikovičev. Zdaj je zares vstopil v družino ruskih knezov.

Najpomembnejša sprememba pa se je zgodila v njegovem srcu. Ljudje so začeli opažati, da je princ, prej ponosen, okruten in sposoben v obraz povedati zelo nepristranske in nesramne stvari, postal mehkejši, bolj tih in se naučil odpuščati. In kaznoval je le, ko ni bilo drugega izhoda.

In potem je, nekako na lovu, šel skozi te kraje (kjer se nahaja samostan Solotchinski) in srečal dva asketa, Vasilija in Efimija, s katerima se je odločil, da bo tukaj ustanovil sveti samostan in ga posvetil Rojstvu Blažene Device Marije. Zdaj ne razumemo, zakaj je princ Oleg izbral prav ta praznik. In potem, deset let po Kulikovski bitki, so ljudje to zelo jasno razumeli. Dejstvo je, da je bila zmaga na Kulikovskem polju osvojena na dan rojstva Blažene Device Marije. In tako je princ Oleg ovekovečil ta dan zase in za ljudi. O čem je razmišljal, o čem je molil, česa se je pokesal, ve samo Bog. Vendar je začel pogosto obiskovati samostan, ki ga je ustanovil, in tam ostal dolgo časa. Ljudje okoli so videli, da princ praktično ni snel svoje verižne pošte, včasih je celo spal v njej. Hkrati je postopoma prenesel krmilo kneževine na svojega sina Fjodorja, in to na očetovski način, brez zamere ali zavisti do mladega princa.

In nihče ni vedel, da je princ Oleg že takrat nosil meniški paraman pod verižnico. Na skrivaj je bil že postrižen v plašč z imenom Jona. To se je pokazalo šele, ko se mu je začela bližati smrt. V samostanu Solotchinsky je odprl tonzuro in bil postrižen v veliko shemo z imenom Joachim. Tu je bil pokopan in tu je po božji milosti še sedaj ostala njegova dišeča, poštena glava.

Zakaj torej ruski ljudje ljubijo princa Olega, zakaj se ga prebivalci Rjazana spominjajo - po njegovem državniškem podvigu, po njegovi politični gesti proti Moskvi? Seveda ne! Za njegov moralni podvig, za njegove duhovne napore, ki jih je naredil na sebi. Stopil je na svoj ponos, ponižal se je, globoko je razumel, da za zaustavitev krvavega državljanskega spopada v Rusiji ni treba zbrati največjega bogastva in največje vojske, ampak je treba pokazati ponižnost in moliti k Bogu. za enotnost države.

In najbolj opazen je bil njegov glavni duhovni podvig - preobrazba iz ponosne, arogantne in gospodujoče osebe v krotkega, prijaznega, skromnega, a zelo močnega vladarja svoje usode, svoje domovine. Zato ga imajo njegovi ljudje radi. Ker si vsak od nas želi, da se takšna preobrazba zgodi tudi njemu. Da bomo lahko oblečeni v Božjo moč in bomo lahko stopili na svoje strasti, začutili veselje in olajšanje, ki ga človek občuti, ko se osvobodi svojih strasti. Ko so ga pokopali, so ljudje začeli častiti njegovo verižico, ki je ni snel do konca življenja, pravzaprav jo je nosil kot verige. Verižnico so položili na bolne in ti trpeči, trpeči ljudje so bili ozdravljeni. Tako je Gospod poveličal svojega svetnika.

In mi, prebivalci rjazanske dežele, smo srečni, da imamo takšnega priprošnjika pred Bogom!

Oleg Ivanovič Rjazanski (krščen Jakob, šema Joahim) († 1402) - veliki knez Rjazana od leta 1350. Podedoval je vladavino po smrti Vasilija Aleksandroviča. Po eni različici sin kneza Ivana Aleksandroviča (in nečak Vasilija Aleksandroviča), po drugi različici sin kneza Ivana Korotopola.

Oleg Ivanovič je vidni predstavnik dinastije rjazanskih knezov. Obdobje očetove vladavine kronike zamolklo obravnavajo (če ga seveda štejemo za očeta Ivana Aleksandroviča), zato je težko reči, pod kakšnimi pogoji se je oblikoval njegov značaj. Oleg ni bil star več kot 15 let, ko je zasedel rjazansko velikoknežjo mizo. Vendar pa je imel pametne in predane svetovalce, ki so omogočili ne le ohranitev tišine v Ryazanski kneževini, ampak tudi razširitev njegove posesti. Leta 1353, ko je črna kuga opustošila severovzhodno Rusijo, se je tam za nekaj časa začela anarhija. Princ Semyon Ponosni je nenadoma umrl in njegovi dediči so pohiteli v Hordo, da bi zahtevali svojo dediščino. Izkoristili so trenutek (regije Ryazan ni prizadela epidemija) so rjazanski polki zavzeli Lopasnjo in ujeli lokalnega guvernerja Mihaila Aleksandroviča. Miroljubni Ivan Rdeči, ki se je vrnil iz Horde, ni začel vojne zaradi Lopasnje in je Rjazance pustil pri miru. Ivan Ivanovič je nadomestil izgubo z zasegom drugih rjazanskih dežel in plačal bogato odkupnino za guvernerja.

V naslednjih letih se je rjazanska kneževina začela okrevati po vrsti tatarskih napadov in notranjih nemirov. Tega procesa nista mogla preprečiti niti tatarski napad leta 1358 in ponovni pojav kuge leta 1364. Naslednje leto je Perejaslavl napadla Horda Tagai, ki je požgala mesto in oplenila najbližje volosti, a Oleg z Vladimirjem Pronskim in Titom Kozelskim ga je dohitel v bližini Šiševskega gozda in ponovno ujel ves plen.

Leta 1371 je bil dolgotrajni mir med Moskvo in Rjazanom prekinjen. Iz neznanega razloga je Dmitrij Donskoy premaknil polke pod poveljstvom Dmitrija Mihajloviča Bobrok-Volinskega v Rjazan. V bitki pri Skornishchevu, nedaleč od Pereyaslavla, so bili Ryazanci poraženi, Oleg in njegova majhna četa pa so komaj pobegnili. Očitno je bil do takrat kršen tudi dogovor med rjazanskimi in pronskimi knezi. Rjazansko mizo je takoj zasedel pronski knez Vladimir Jaroslavič (morda je bil pobudnik pohoda Dmitrija Donskega), vendar je bilo njegovo zmagoslavje kratkotrajno. Naslednje leto je Oleg pripeljal četo tatarskega Murze Salahmirja in Vladimirja izgnal iz njegove kneževine. Dmitrij Donskoy se tokrat ni vmešal. Morda se je odločil, da mu bo Oleg Ryazansky bolj koristen kot zaveznik za zaščito jugovzhodnih meja moskovske države. In res, naslednjih sedem let sta moskovski in rjazanski veliki knez živela v miru.

Leta 1377 so Mamajevi Tatari opustošili regijo Ryazan - Dmitrij ni imel časa, da bi priskočil na pomoč sosedu. Leta 1375 je carjevič Arapša zavzel Perejaslavl. Presenečeni Oleg je komaj uspel pobegniti, ves ranjen od tatarskih puščic. Naslednje leto je Mamai poslal Murzo Begiča v Moskvo. 11. avgusta 1378 se je zgodila znamenita bitka na reki Vozha, nedaleč od Perejaslavlja, ko so moskovski polki premagali Tatare. Vendar Oleg ni sodeloval v bitki. Razjarjeni Mamai je svojo jezo stresel na Ryazana. Oleg ni bil pripravljen na obrambo in je pobegnil na levi breg Oke, s čimer je Tatarom omogočil, da so opustošili njihovo posest.. Nazadnje, poleti 1380, je Horda, ki so se ji pridružila številna druga ljudstva, prečkala Volgo in se preselila do izliva reke Oleg. Voronež. Dmitry Donskoy, ko je izvedel za nevarnost, je začel zbirati police.

Oleg je Mamaju ponudil svojo pomoč. Kronisti severovzhodne Rusije in za njimi zgodovinarji so Olega tradicionalno označili za izdajalca. Vendar pa je Ryazan, ki se nahaja na obrobju Rusa, na meji s stepo, vedno bolj kot drugi trpel zaradi tatarskih napadov, zlasti v zadnjih letih. Če bi se Oleg zdaj odkrito postavil na stran Dmitrija, bi rjazanska kneževina verjetno spet imela težke čase. Pri sprejemanju težke odločitve so Olega vodili predvsem interesi njegove kneževine. Vendar rjazanski knez ni bil popolnoma brez vseruskega patriotizma, zato je sprejel težko odločitev, ki je od njega zahtevala zvitost in diplomatsko spretnost.

Oleg je na skrivaj začel pogajanja z Mamajem, obljubil mu je, da mu bo plačal tradicionalni izhod in dal vojake, sklenil pa je tudi zavezništvo z Jogailo, vendar je bil hkrati poslan v Moskvo, da bi opozoril na pristop Tatarov. Dmitrij je med potjo izvedel za Olegovo izdajo. Spremenil je pot svoje vojske, da bi obšla rjazansko kneževino, vendar je svojemu gardnemu polku, ki je ostal blizu Lopasnega, prepovedal nasilje nad lokalnimi prebivalci, to pomeni, da Olega ni izzval v agresijo. Oleg je medtem tkal spletke in obljubljal pomoč Mamaji in Jagaili. Toda na koncu rjazanski polki niso prišli niti na polje Kulikovo, kjer jih je čakal Mamai, niti v Odoev, kjer jih je čakal Jagiello.

Izid bitke pri Kulikovu je znan: Tatari so bili poraženi. Toda za nas je rezultat, ki ga je Oleg dosegel za svojo kneževino, bolj zanimiv: rjazanske dežele se ne dotaknejo, četa je nedotaknjena in močan sosed je poražen. Po bitki pri Kulikovu pa se je zgodila ena neprijetna epizoda, ko so Rjazanci napadli konvoj vojakov, ki se je vračal v Moskvo, v katerem so bili ranjenci, in ga oplenili. Zdelo se je, da se bo Dmitrij maščeval, toda rjazanski ljudje so k njemu poslali svoje bojarje, ki so poročali, da je Oleg pobegnil na litovsko mejo, in ga prosili, naj jih pusti pri miru. Dmitrij se je strinjal in poslal svoje guvernerje v Ryazan. Vendar se je Oleg kmalu vrnil in leta 1381 z Dmitrijem sklenil za Rjazan ponižujočo pogodbo, po kateri je priznal moskovskega kneza za višjega nad seboj, prepustil Talitso, Vypolzova in Takasova Moskvi, se odpovedal poljubu križa z Jogailo in na splošno se zavezal, da bo deloval skupaj z moskovskim knezom proti Litovcem in Tatarom.

Leta 1382 so Tatari pod vodstvom Tohtamiša sprožili nov pohod proti Rusiji in Oleg se je znova znašel med dvema ognjema. Ponovno je ponudil svojo pomoč Tatarom in Oki pokazal na brodove, vendar ga to ni rešilo. Na poti nazaj so Tatari opustošili regijo Ryazan, nato pa je Dmitrij Donskoy kaznoval izdajalca. Užaljeni Oleg je leta 1385 napadel Kolomno. Dmitrij je ponovno poslal vojsko v Ryazan, toda tokrat je bila moskovska vojska poražena. Ker Dmitrij ni želel porabiti denarja za boj proti južni sosedi, je prosil za mir, vendar se Oleg ni strinjal z njegovimi pogoji. Šele leta 1386 je bil po zaslugi Sergija Radoneškega sklenjen mir, naslednje leto pa so ga zapečatile družinske vezi: rjazanski knez Fjodor Olgovič se je poročil z moskovsko princeso Sofijo Dmitrijevno. Od takrat ni bilo več prepirov med moskovskim in rjazanskim knezom.

Tatari so še naprej nadlegovali Ryazan. Oleg je svojega sina Rodoslava poslal kot talca v Hordo, vendar je leta 1387 pobegnil od tam; posledica tega bega je bila tatarska invazija na Ryazan in Lyubutsk, med katero je bil sam Oleg skoraj ujet. Tatari so izvedli tri uspešne napade v letih 1388 - 1390 ter v letih 1394 in 1400. Oleg jih je primerno odvrnil. Zadnjič so Tatari vznemirjali Olega leta 1402, a takrat jim ostareli princ ni več nudil upora.

Po bitki pri Kulikovu so Olegovi odnosi z Litvo postali odkrito sovražni. Leta 1396 je Oleg sprejel svojega zeta Jurija Svjatoslaviča, ki so ga Litovci izgnali iz Smolenska. Oleg je dvakrat napadel litovsko mesto Lyubutsk, Vitovt pa je v odgovor dvakrat opustošil Ryazansko deželo. Leta 1401 je Oleg, ki je upošteval prošnje Jurija, pripravil kampanjo proti Smolensku. Jurijevi pristaši med prebivalci Smolenska so dobili premoč. Ubili so litovskega guvernerja in spustili svojega nekdanjega princa. Na poti nazaj se je Oleg znova boril z litovskimi mejnimi deželami in se vrnil z bogatim tovorom.

V odnosih z drugimi, manjšimi sosednjimi knezi - Pronskim, Muromskim, Yeletskim, Kozelskim - je Oleg Ivanovič deloval kot najstarejši. Kronike vsebujejo veliko omemb o tem, kako so sosednji knezi delovali kot njegovi privrženci.

Oleg je naredil veliko kot organizator in branilec Ryazana, zahvaljujoč čemur je pridobil ljubezen in spoštovanje Ryazancev. Ni zaman, da prebivalci Rjazana verjamejo, da je princ, upodobljen na mestnem grbu, nihče drug kot Oleg Ivanovič.

Oleg Ivanovič Rjazanski je umrl 5. julija 1402, pred smrtjo je sprejel shemo pod imenom Joachim in bil pokopan v samostanu Solotchinski, ki ga je ustanovil blizu Pereyaslavla.

Ocena uspešnosti

Princ Oleg je imel težko in kontroverzno usodo ter posmrtno slab sloves, ki so ga ustvarili moskovski kronisti in se je ohranil do danes. Izdajalec, ki je kljub temu postal svetnik. Knez, ki so ga v Moskvi imenovali »drugi Svyatopolk«, vendar so ga Rjazanci ljubili in mu bili zvesti tako v zmagah kot po porazih, ki je svetla in pomembna osebnost v življenju Rusije v 14. stoletju. . Omembe vredno dejstvo je, da je v zadnjem pismu iz leta 1375 med Dmitrijem Ivanovičem Donskim in Mihailom Aleksandrovičem Tverskim - glavnima konkurentoma za prevlado in veliko vladavino Vladimirja - princ Oleg Rjazanski naveden kot razsodnik v spornih primerih. To nakazuje, da je bil Oleg takrat edina avtoritativna osebnost, veliki knez, ki ni stal ne na strani Tverja ne na strani Moskve. Primernejšega kandidata za vlogo arbitra je bilo skoraj nemogoče najti.

Grb Ryazana

»Na zlatem polju stoji knez, ki drži meč v desnici in nožnico v levici; nosi škrlatno čepico ter zeleno obleko in klobuk, podložen s soboljevimi rokavi« (Winkler, str. 131). Po rjazanskih legendah je na grbu upodobljen sam veliki knez Oleg Ivanovič Rjazanski.

Olegova vladavina je niz poskusov obrambe avtonomije in neodvisnosti Rjazanske kneževine na tatarsko-moskovskem križišču v času, ko so nacionalni interesi zahtevali združitev ruskih sil v boju proti Hordi. Torej, glede na nezmožnost popolnega upora niti Tatarom (šele v zapoznelem in kratkotrajnem zavezništvu s knezom Vladimirjem Pronskim je bil tatarski odred hordskega princa Tagaja poražen in pregnan iz mesta) ali Dmitrija Donskega (v mesto Oleg, porazile čete Dmitrija Donskega pod poveljstvom kneza Dmitrija Mihajloviča Volinskega-Bobroka v bitki pri Skorniščevu, po kateri ga je v kneževini v Rjazanu zamenjal knez Vladimir Pronski, nato pa mu je uspelo ponovno zavladati) , Olegovo obotavljanje do Moskve (poraz Rjazana s Tatari leta 1378 in 1379 zaradi zavezništva z Moskvo), nato do Tatarov (zavezništvo z Mamajem pred bitko pri Kulikovu v mestu) in potreba po sprejemanju udarcev zaradi politične dvoličnosti (v mestu ponižujoč sporazum o zavezništvu z Moskvo, pomoč Tokhtamyshu v mestu) in od obeh (leta 1382 g. in od Tokhtamysh in od Donskoy). V mestu je Oleg, ki je izkoristil oslabitev Moskve, po invaziji na Tokhtamysh zavzel Kolomno in le s sodelovanjem Sergija Radoneškega je bila preprečena nova medsebojna vojna, Oleg se je za vedno pomiril z Dmitrijem Donskim in v mestu je bila poroka njegovega sina Fjodorja do Dmitrijeve hčerke Sofije: poleg tega interesi zeta, smolenskega kneza Jurija Svjatoslaviča, zahtevajo posebno pozornost do agresivne politike Vitavta Litovskega, ki si je prizadeval zavzeti Smolensk. Spopadi z Vytautasom na litovskem in rjazanskem ozemlju (1393-1401) in z majhnimi tatarskimi odredi na meji Olegu niso dovolili, da bi razmišljal o vrnitvi številnih naseljenih območij, ki so bila predana Moskvi leta 1381. Pred samim koncem svojega življenja je mučen z obžalovanjem zaradi vsega, kar se je zgodilo v temi, je sprejel meništvo in shemo pod imenom Joachim, v samostanu Solotchinski je ustanovil 18 vrst od Ryazana. Tam je živel v hudih podvigih, oblečen v lasno srajco, pod njo pa v jekleno verižnico, ki je ni hotel nositi, da bi branil domovino pred Mamajem. Tudi njegova žena, princesa Efrozina, je končala svoje življenje kot nuna. Njun skupni grob se nahaja v samostanski stolnici.

»Na zlatem polju stoji knez, ki drži meč v desnici in nožnico v levici; nosi škrlatno kapo in zeleno obleko ter klobuk, podložen s soboljevimi rokavi« (Winkler, str. 131, odobreno 29. maja. Po lokalnih rjazanskih legendah grb prikazuje velikega kneza Olega Ivanoviča Rjazanskega).

Povezave

Fundacija Wikimedia. 2010.

Oglejte si, kaj je "Oleg Ryazansky" v drugih slovarjih:

Ryazan ... Wikipedia

Oleg Ivanovič, v shemi Joahim († 1402) veliki knez Rjazana od leta 1350. Podedoval je vladavino po smrti Vasilija Aleksandroviča. Po eni različici sin princa Ivana Aleksandroviča (in nečak Vasilija Aleksandroviča), po drugi ... ... Wikipedia

Ta izraz ima druge pomene, glej regijo Ryazan. Grb okrožja Ryazan ... Wikipedia

Veliki knez Rjazanski 1252 1258 ... Wikipedia

OLEG- Oleg, ruski knez. 879. lovor. 22. Oleg, sin Svjatoslava. 970. Lovor. 67. Oleg, sin Svyatoslavl. 1076. Lovor. 193. Oleg Igorevič. XII stoletje Ipat. 407. Oleg Romanovič, knez Debryansky. XIII stoletje Ipat. 575. Oleg Nastaschich, sin Jaroslava Vladimiroviča.… … Biografski slovar

Rjazanska višja zračno-desantna poveljniška šola (vojaški inštitut) poimenovana po armadnem generalu V. F. Margelovu njegova zgodovina sega v 13. november 1918, ko so bili v Ryazanu ustanovljeni rjazanski pehotni tečaji. Zgodovina RVVDKU je tukaj: http://www.via... ... Wikipedia

Oleg je moško ime. Nosilci, znani pod imenom "Preroški" Oleg, novgorodski in kijevski princ. Oleg Svjatoslavič, knez Tmutarakanski. Oleg Brjanski, princ Brjanska, svetnik Ruske pravoslavne cerkve. Oleg Ivanovič ... ... Wikipedia

Državno dramsko gledališče Ryazan Stavba gledališča na istoimenskem trgu Lokacija Rusija ... Wikipedia

Oleg Ivanovič, rjazanski knez, v shemi Joahim, sin rjazanskega kneza Ivana Ivanoviča Korotkopola (umrl leta 1402). Olegova vladavina je vrsta poskusov obrambe edinstvenosti rjazanske kneževine na tatarsko-moskovskem križišču v času, ko so narodi ... Biografski slovar

knjige

Grey and the Cat, Oleg Tishchenkov. 9. novembra 2013 sta kozmonavta sedemintridesete mednarodne vesoljske odprave Sergej Rjazanski in Oleg Kotov odšla v vesolje. V rokah so nosili baklo olimpijskih iger v Sočiju... Ja...

Datum objave ali posodobitve 01.11.2017

K kazalu: Ravnila

Vir gradiva: časopis "Zgodovina" (tedenski dodatek k časopisu "Prvi september", Moskva) št. 04, 2002, založba "Prvi september".

»Med ruskimi knezi, sodobniki Dimitrija Donskega, je izjemna usoda kneza Olega Rjazanskega. Vesel, z izjemnimi sposobnostmi, je bil nenehno v sovraštvu z velikim knezom, in ko je Dimitri šel proti Mamaju, se je Oleg skliceval na Mamajevega zaveznika, poljskega kralja, in Dimitrija ni nadlegoval. Malo pred Demetrijevo smrtjo je menih Sergij Radoneški odšel v Rjazan, da bi Demetrija pomiril z izdajalskim in uporniškim Olegom. In takrat se je njegovo nevihtno srce omehčalo: sklenil je iskreno zavezništvo z Demetrijem. Verjetno je treba prelomnico, ki se je zgodila v Olegovem življenju, pripisati vplivu ... čudovitega starca.

Pred koncem je, mučen zaradi kesanja za vse, kar je bilo v njem temno, sprejel meništvo in shemo v samostanu Solotchinski, ki ga je ustanovil 18 verstov od Ryazana. Tam je živel, oblečen v lasno srajco in pod njo jeklena verižica, ki je ni hotel nositi, da bi branil domovino pred Mamajem. Življenje nune je končala tudi njegova žena, princesa Evfrozina. Njun skupni grob je v samostanski stolnici. Številni prebivalci Rjazana in sosednjih okrožij prihajajo sem, da bi častili meniha-kneza in služili spominsko službo zanj, ga prosili za molitve in si običajno nadeli njegovo verižnico.«

V tej zgodbi E. Poselyanina je enostavno najti številne absurde. Prvič, med bitko pri Mamajevu je princ Oleg, čeprav ni sodeloval v bitki, stal pripravljen s svojo vojsko in si zagotovo nadel verižno pošto. Drugič, menihi so običajno v znak samoponiževanja in kesanja pod lasnimi srajcami nosili verige, ki so tehtale veliko več kot verižna pošta. Tudi neusposobljena oseba je sposobna dolgo časa nositi verižno pošto, ne da bi jo snela, kaj naj rečemo o bojevniku princa 14. stoletja, ki je bil od otroštva navajen na tegobe vojaškega življenja?

Vredno se je vprašati, ali je princ Oleg nosil verižno pošto, saj se je bal za svoje življenje? Ob tem se ni zanašal niti na zaščito samostanskega obzidja niti na lastni meniški red. Na prvi pogled je ideja smešna, a ne hitimo. Skupaj izsledimo – kar se da podrobno – življenje enega najvidnejših knezov ruske zgodovine v 14. – začetku 15. stoletja. in poskušali bomo razrešiti skrivnost njegove smrti.

Princ Oleg je imel težko usodo in posmrtno slabo slavo, ki so jo ustvarili moskovski kronisti in preživela do danes. Izdajalec, ki je kljub temu postal svetnik. Princ, ki so ga v Moskvi imenovali »drugi Svjatopolk«, a so ga imeli Rjazanci radi, ki so mu bili zvesti tako v zmagah kot po porazih.

Oleg Ivanovič, sin kneza Ivana Aleksandroviča (po nekaterih virih velikega kneza Rjazanskega) in nečak Pronskega kneza Jaroslava Aleksandroviča, je leta 1350 postal veliki knez Rjazana, ko je bil še otrok. Podedoval je kneževino, z vseh strani obkroženo s sovražniki. Na eni strani - napadi Tatarov, na drugi - rastoča Moskovska kneževina, na tretji - Litva. V sami rjazanski deželi ni bilo miru.

Od prvih desetletij 14. stol. Tukaj je prišlo do krvavega spopada. Leta 1339 je rjazanski knez Ivan Ivanovič Korotopol ubil svojega bratranca Aleksandra Mihajloviča Pronskega, ki se je odpravljal v Hordo.

Znano je, da je lahko samo veliki knez, čigar moč je potrdila Zlata horda, zbiral davek za kana na ozemlju svoje kneževine. Posledično je v rjazanski deželi prišlo do boja za veliko vladavino. Spori so se končali s smrtjo glavnih kandidatov za veliko vladavino - Ivana Korotopola Rjazanskega (1343) in Jaroslava Aleksandroviča Pronskega (1344).

Ni podatkov o tem, zakaj je Oleg Ivanovič postal veliki knez Rjazanski, vendar je jasno, da do njegovega pristopa nihče od njegovih sorodnikov ni več zahteval naziva velikega kneza. Morda so bili vsi višji knezi že pobiti.

Prepiri so se za nekaj časa končali in to je Olegu Ivanoviču omogočilo do začetka 1350-ih. načrtovati napad na moskovsko kneževino.

Leta 1353, 22. junija, je rjazanski vojaški odred zavzel volost Lopasnja, ki je bila nekoč del posesti Rjazana. Lopasnenskega guvernerja Mihaila Aleksandroviča so ujeli in odpeljali v Perejaslavl-Rjazan, čez nekaj časa pa ga je moskovska vlada odkupila. Po Rogoškem kronistu je bil "knez Oleg takrat še mlad, mladomislen, strog in oster s svojim rjazanskim ljudstvom, s tistimi, ki so mu privoščili potepanje, je storil veliko zla kristjanom ...". Moskovska kronika Rjazancem očita njihovo kruto ravnanje z ujetim guvernerjem: "In ga ubil in mu naredil veliko umazanih trikov."

Brodni (ali brodniki) so bili kozaki, ki so se naselili na obrobju rjazanske kneževine, neke vrste svobodnjaki, ki se niso sprijaznili s pravili in so hkrati pogosto podpirali lokalne vladarje.

Lopasnya je odšel v kneževino Ryazan. Spreminjanje meja je zahtevalo posredovanje Horde. Istega leta 1353 rjazanski rokopisi vsebujejo sporočilo, da je "veleposlanik iz Horde prišel v Rjazan, da bi ustvaril mejo med moskovskimi knezi." Očitno tukaj govorimo o razmejitvi moskovske in rjazanske dežele. Razmejitev je dejansko potekala - to potrjuje duhovno pismo moskovskega kneza Ivana Ivanoviča, ki imenuje "Ryazan odlična mesta", prejeto "v Lopasnih krajih." Med temi kraji je zlasti »novo mesto ob ustju Porotlija«.

Oleg Ivanovič si je prizadeval okrepiti svojo kneževino s podjarmitvijo sosednjih knezov. Tako je leta 1355 po kronikah v Muromu prišlo do nemirov. Po odločitvi Horde je oblast prevzel princ Fjodor Glebovič, povezan z Rjazanom. Od tega časa naprej je Murom dolgo ostal pod oblastjo velikega kneza Rjazanskega.

Tukaj je smiselno pojasniti, kaj mislimo, ko rečemo "pod vladavino princa Olega Rjazanskega." To ni vazalna prisega po zahodnem vzoru in ne finančna odvisnost (tribute). Odnosi med knezi v Rusiji so bili takrat formalizirani s pogodbami in zadnjimi pismi. Nismo ohranili zadnjih pisem med knezi rjazanske dežele. Vendar pa obstajajo vsi razlogi za domnevo, da so ta pisma podobna sporazumom, ki so nas dosegli med Dmitrijem Ivanovičem iz Moskve in sosednjimi knezi.

Končna listina je dogovor med knezi, ki samostojno upravljajo v okviru svoje kneževine. S samim podpisom teh listin kneza priznavata drug drugemu moč. Takšni dokumenti so določili meje in podrobno uredili gospodarsko sodelovanje med pogodbenimi strankami. Pogosto je bila določena starost enega kneza nad drugim.

V tem smislu je treba razumeti izraz "prišel pod oblast" - prišel pod isto oblast, ki jo je imel starejši brat nad mlajšim v takratni patriarhalni ruski družini. Ta moč, podrobno določena v listinah, ni segala dlje od usklajene zunanje politike (do skupnih vojaških pohodov).

Poleg tega tisti, ki se v končnem dokumentu imenuje "starejši brat", odloča o tej zunanji politiki, "mlajši brat" pa ga mora ubogati in se zato v primeru skupnih vojaških akcij postaviti na stran " starejši brat« (ali preprosto pošljite odred) .

Tako je rjazanski knez, ko je na muromski prestol postavil prijaznega princa in ga zavezal z zadnjim pismom, v katerem je priznal Olega za svojega starejšega brata, med pohodi okrepil svojo vojsko z muromsko četo. Obenem je očitno prevzel nase obveznost, da brani Muromsko kneževino, če bi bila v nevarnosti.

Dokaz o obstoju takšnega zadnjega pisma je dejstvo, da je muromski knez sodeloval v vseh pomembnih akcijah Olega Ivanoviča in dejstvo, da so se rjazanski in muromski oddelki večkrat skupaj zoperstavili Tatarom, ki so vdrli na njihove meje.

Pod letom 1356 kronike beležijo dva dogodka, povezana z Rjazanom. Eden od njih je umestitev škofa Vasilija v Ryazan. Zelo zanimiva je še ena novica, ki govori o skrivnostnem umoru v Moskvi.

3. februarja 1356 se je v Moskvi zgodil umor Alekseja Petroviča Khvosta Bosovolkova, tisoč. »In v Moskvi je prišlo do velikega upora zaradi umora. In tako so isto zimo po zadnji poti veliki bojarji Moskovske s svojimi ženami in otroki odšli v Rjazan.

To pomeni, da so morilci tisoč - bojarji, ki so se z njim borili za oblast, predvsem Veljaminovi, pobegnili v Ryazan, prepričani, da jih tam ne bo dosegla jeza moskovskega princa.

Tysyatsky je bil takrat zadolžen za finančni in sodni nadzor v Moskvi in je vodil mestno milico. Veljaminov je bil tisoč mož pod moskovskim Semjonom Ivanovičem in se je zavzemal za izpolnjevanje denarnih zahtev Horde, kar je povzročilo povečanje terjatev meščanov. Tail je nasprotoval prohordski politiki (to je proti zvišanju davkov). Ivan Ivanovič, brat princa Semjona, se je držal protihordskega položaja.

Zato je po Semjonovi smrti podedoval kneževino in imenoval Alekseja Petroviča za tisoč.

Khvostovo stališče je bilo v bistvu populistično. Dokler Ivan Ivanovič ni vladal in ni bil osebno odgovoren Hordi za zaostanke, je podpiral Rep. Ko pa je postal veliki vojvoda in odšel v Hordo, je spoznal, koliko sta njegova moč in življenje odvisno od velikosti izhoda iz Horde. Dejanje Veljaminova in njegovih podpornikov je odobrila Horda.

Leta 1357 je veleposlanik Itkar prišel v Moskvo iz Horde "o prošnji za vse ruske kneze." Istega leta so veliki knez Ivan Ivanovič in vsi ruski knezi odšli v Hordo, kjer se je takrat zgodil umor Žanibeka in prevzem oblasti s strani njegovega sina Berdibeka. Leta 1358 je Ivan Ivanovič, ki se je vrnil iz Horde, »poklical [ponovno] dva svoja bojarja, ki sta ga zapustila v Rjazan, Mihaila in njegovega zeta Vasilija Vasiljeviča [Veljamova].«

Po rogoškem kronistu je Ivan Ivanovič svoje bojarje sprejel v Hordi in ne po vrnitvi v Moskvo.

Možno je, da je kan neposredno vplival na odločitev moskovskega kneza in je bil prisiljen odpustiti zločincem.

Končno so dosegli svoj cilj: mesto moskovskega tysyatskega je spet prešlo na Velyaminova. Ta položaj mu je ostal; Verjetno je bil Ivan Ivanovič Moskovski prepričan, da je prohordska politika zanj koristna.

Opozorimo na dejstvo, da so se prohordski bojarji skrivali v Rjazanu. Očitno je bil rjazanski princ takrat sovražen do Moskve, vendar je bil v dobrih odnosih z Zlato Hordo. To ugotovitev potrjujejo kasnejši dogodki.

Leta 1358 je kanov veleposlanik Maglet-Khozha prišel v deželo Ryazan. Moskovske kronike pišejo, da je veleposlanik "v njih naredil veliko zla", nakar je "dežela Rjazan poslala velikemu knezu Ivanu Ivanoviču o odhodu, vendar ga veliki knez ni spustil v svojo domovino."

V Trojični kroniki so ti dogodki opisani takole:

»Poleti 6866 je veliki veleposlanik iz Horde, kraljev sin, po imenu Mamatkhozha, odšel v rjazansko deželo in jim naredil veliko zla, rjazanska dežela pa je poslala velikemu knezu Ivanu Ivanoviču o odhodu, vendar ga veliki knez ni pustil v svojo domovino v rusko deželo in nato na hrtu od kralja do Horde, je bil Mamatkhozha hitro poklican, odšel je h kralju v Koromol in v Hordi je ubil kraljevo ljubico in sam je tekel v Ornach in glasniki so njega in Jašo ujeli in tam je bil po kraljevem ukazu hitro ubit.«

V Nikonovi kroniki ni nobenega znaka "zla", vendar je rečeno, da je veleposlanik nameraval "postaviti omejitve in meje kot nedotakljive in nespremenljive." Veleposlanika so kmalu odpoklicali v Hordo in tam ubili. Nikonova kronika to pojasnjuje z besedami, da je »prišla obrekovanje zoper njega do kralja«.

Očitno je kanov veleposlanik res nameraval vzpostaviti (in je tudi vzpostavil) nove delitve in meje med Moskvo in Rjazanom, in to v korist Rjazana, ki so ga moskovski kronisti imeli za »zlo«. Potem postane jasno, zakaj Ivan Ivanovič veleposlaniku ni dovolil v domovino, kasneje pa je verjetno moskovski knez obrekoval Magleta.

V zgodnjih 1360-ih. Oleg Ivanovič je imel še enega nemirnega soseda - Temnik Mamai se je s svojo Hordo preselil zahodno od Saraja, do meja rjazanske kneževine.

In leta 1365 je hordski knez Tagaj, ki se je utrdil v deželi Naručad, vdrl v deželo Rjazan, požgal Perejaslavl-Zaleski in »zajel vse oblasti [volosti] in vasi«. Oleg Ivanovič je skupaj s knezoma Muroma, Pronskim in Kozelskim šel v zasledovanje Tatarov in jih prehitel »pod Šiševskim gozdom na Voinu«. In "premagal kneze rjazanskih Tatarov." Zaradi »hudobnega pokola« je Tagaj pobegnil »v strahu in trepetu, ko je bil v velikem strahu in se je spraševal, kaj naj stori, ko je videl vse Tatare pretepene, in tako vpijočega in jokajočega in njegov obraz uničen od velike žalosti, in se komaj zatekel v majhno četo.«

V zvezi z Ryazanom ni bilo nobene kazni s strani Horde, saj je Tagai »kraljeval o sebi kot princ« »v državi Naručad« »po uničenju Ordinska«, tj. samovoljno prevzel oblast v deželi Narovchatka med "uporom" v Hordi v letih 1360-1361 in Horda se mu ni zavzela.

Kozelski knez je bil takrat Ivan Titovič, sin karačevskega kneza in zet Olega Rjazanskega. Dmitrij Koribut (černigovski in novgorodsko-severski knez) in Vladimir Pronski sta bila v sorodu z Olegom Ivanovičem. Veliki knez Ryazan je poskušal razširiti svoje vplivno področje na kakršen koli način, tudi prek zakonskih zvez. Poleg Kozelska sta bila od Rjazana tako ali drugače odvisna kneza Novosilsk in Tarusa.

Omeniti velja, da se v moskovski kroniki knezi Murom, Pronski in Kozelski imenujejo "rjazanski knezi". Očitno so bili ti knezi povezani z Olegom Ivanovičem z zadnjimi pismi, v katerih so ga prepoznali kot "starejšega brata", in po razumevanju njihovih sosedov je bila njihova posest del rjazanske dežele.

Meje Ryazanske kneževine so takrat potekale vzdolž zgornjega toka Dona, blizu srednjega toka reke Voronež in po možnosti reke Khopra, ne da bi dosegle desni breg Dona. Rjazanski knez je nadzoroval trgovsko pot od Moskve do Suroža in Kafe, ki je potekala skozi Rjazan ob Donu. Pod nadzorom Olega Ivanoviča je bila tudi pot od reke Moskve skozi Oko do Volge. To je bila rečna pot do Kazana, Bolgarije in Saraja.

Blizu meja rjazanske dežele je obstajala neodvisna Yeletska kneževina, ki so ji vladali predstavniki družine knezov Kozel. Prijateljski ali vsaj dobrososedski odnosi Jeletske in Rjazanske kneževine v tistem času so nedvomni.

Ne vemo, kako mirno sta se takrat razumela Mamai in Oleg Ryazansky. Vendar tudi ni omemb o tatarskih napadih na Ryazan do konca 1360-ih. ne, medtem ko se podatki o Mamajevih aktivnih dejanjih v ruskih kronikah segajo v leto 1361.

Leta 1368 je potekal Olgerdov pohod proti Rusiji z obleganjem Moskve. Litovski knez je požgal moskovsko predmestje, mesta pa ni zavzel.

Dve leti pozneje, leta 1370, je Olgerd ponovno poskusil. Konec novembra se je podal na pohod proti Moskvi, »ko je zbral veliko bojevnikov v močni moči«, spremljali so ga njegovi bratje, sinovi, »drugi« litovski knezi, smolenski knez Svjatoslav Ivanovič »z močjo Smolensk«, pa tudi tverski knez Mihail Aleksandrovič.

26. novembra je prišlo do bitke pri Volokolamsku. Ne da bi zavzela mesto, je litovska vojska nadaljevala pohod proti Moskvi in 6. decembra oblegala prestolnico. Dmitrij Ivanovič je bil v Moskvi, Vladimir Andrejevič pa je stal s polkom pri Przemyslu, »poleg tega je knez Volodimer Dmitrejevič Pronski prišel pravočasno in z njim vojska princa Olge iz Rjazana.« Olgerd je tvegal, da ga bodo ujeli v klešče.

Obleganje Moskve je trajalo 8 dni, nato pa se je Olgerd »ustrašil in začel prositi za mir. Veliki knez Dmitrij je sklenil z njim mir do dni Petra Velikega in Olgerd je želel večni mir, a čeprav je svojo hčer dal knezu Volodimerju Andrejeviču, je bilo to to. In tako je, ko je sklenil mir, zapustil Moskvo in se vrnil v svojo deželo ter hodil z velikim strahom, ozrl se je in se bal zasledovanja.

Morda ta pomoč Moskvi kaže na izboljšanje odnosov med Moskvo in rjazansko deželo v zgodnjih 1370-ih. Vendar pa se v listini o miru med veleposlanikoma velikega kneza Litve Olgerda Gedeminoviča in velikim knezom Dmitrijem Ivanovičem (julij 1371) v "ljubezni in izpolnitvi" s princem Dmitrijem Ivanovičem pojavita kneza Oleg Rjazanski in Vladimir Pronski, oba imenovana Super. Dejstvo je čudno.

V rjazanski deželi (in Pronsk je bil njen del) je lahko bil samo en veliki knez. Poleg tega je bila odločitev o tem, kdo bo veliki vojvoda, sprejeta v Hordi. Brez dovoljenja, brez pravne podlage, Moskovčani v uradnem dokumentu pronskega vladarja niso mogli imenovati za velikega kneza. Očitno ta zapis odraža konflikt zaradi velike vladavine med Vladimirjem in Olegom, podoben konfliktu med Dmitrijem iz Moskve in Mihailom Tverskim (za veliko vladavino Vladimirja). Tako je bilo premirje z Litvo sklenjeno v trenutku, ko sta imela tako Oleg kot Vladimir oznake za veliko vladavino.

Torej, decembra litovsko-tverske čete napadejo Moskvo, ne morejo zavzeti Moskve, vendar plenijo okolico. Zavezniki, vključno z prebivalci Rjazana, prihajajo na pomoč Moskovčanom.

Omeniti velja, da je bil pronski knez Vladimir tisti, ki je Dmitriju Ivanoviču proti Olgerju pripeljal »vojsko kneza Olge iz Rjazana« na pomoč. Očitno vojaškega spopada med Olegom Rjazanskim in Vladimirjem Pronskim kljub sporu o veliki vladavini ni bilo. Morda sta oba princa upala, da bosta spor rešila pravno v Hordi.

Iste zime (1370-1371) je Olgerd sklenil premirje z Dmitrijem Ivanovičem in njegovimi zavezniki - do junija. Poleti 1371 je »knez Mihail Aleksandrovič Tferski zapustil Hordo na veliko vladanje, in veliki knez Dmitrij Ivanovič se mu ni vdal, temveč se je raje izvolil oditi v Hordo za svojo domovino, kot da bi se vdal velikemu vladati. Knez Mihail Tferskij je hotel iti v glavno mesto Volodymer, ki se je imenoval veliki knez, in je hotel tam sedeti, da bi vladal kot veliki knez. Niso ga sprejeli in mu niso dovolili, da bi sedel na mizo, vendar so se odločili, da mu bodo dali veliko vladavino in ne meni. Istega poletja je veliki knez Dmitrij Ivanovič 15. junija odšel v Hordo.«

"In v tistem času ... je prispela Litva, prejela sporočilo od litovskega velikega vojvode Olgerda za mir, sklenila mir in zaročila Olgerdovo hčer princu Volodimerju Andrejeviču, po imenu Olena."

Olgerdovi veleposlaniki so prispeli v Moskvo okoli 15. julija. Ob njihovem prihodu je bil formaliziran moskovsko-litovski sporazum, ki je podaljšal premirje še za tri mesece. Poroka princa Vladimirja in Olene je potekala pozimi, potem ko se je Dmitrij Ivanovič vrnil iz Horde.

"Isto jesen je veliki knez Dmitrij Ivanovič po božji milosti zapustil Hordo, ves zdrav in dobrega zdravja." Dmitrij Ivanovič se je priznal kot vazal "princa Mamaja in njegovega kralja" - Mukhamed-Bulyak. Moskva se je zavezala, da bo Tatarom dala izhod, vendar v veliko manjšem obsegu kot pod kanoma Uzbekom in Janibekom.

V tem obdobju v rjazanski deželi poteka boj med Vladimirjem Pronskim in Olegom Rjazanskim za veliko vladavino. Zdi se, da je v letih 1370-1371. dva pretendenta za prevlado v Zlati Hordi sta ruskim knezom razdelila oznake za veliko vladavino, v Rusiji pa še ni bilo jasno, kateri od teh pretendentov je legitimen in čigave oznake zakonite.

Moskovski princ Dmitrij Ivanovič je tvegal uporabo sile, da bi rešil problem dveh oznak. Svojega nasprotnika preprosto ni spustil v Vladimirja, nato pa je odšel v Hordo, da bi se razložil. In uspelo mu je. Mamajeva moč v tistem trenutku je bila očitno krhka in potreboval je podporo Dmitrija Ivanoviča nič manj kot sam Dmitrij Ivanovič, ki je potreboval oznako.

Ko je rešil vprašanje z Vladimirjevo veliko vladavino, se je Dmitrij Ivanovič odločil, da stori enako z dvema oznakama za rjazansko veliko vladavino. Moskovski knez je podpiral Pronskega, ker je bil Oleg Rjazanski premočan nasprotnik in neprijeten sosed.

»Isto zimo pred Kristusovim rojstvom je bil pokol v Skorniščevu in Rjazanu. Veliki knez Dmitrij Ivanovič je zbral veliko vojakov in poslal vojsko proti princu Olgi iz Rjazana ter izpustil guvernerja z njimi, Dmitrija Mihajloviča Volinskega. Princ Oleg iz Rjazana, ko je zbral veliko vojakov, je šel kot vojska proti njim. Rjazanci, ki so bili stroga bitja, so se med seboj pogovarjali: »Ne vzemite s seboj oklepov, ne ščitov, ne sulic, niti katerega koli drugega orožja, ampak vzemite s seboj le iste grozote, vsak od vas, s katerimi boste začeli vzemi Moskvič, saj si šibek in boječ in ne bodi močan. Naši, okrepljeni z božjo pomočjo, se ponižajo in vzdihujejo, zaupajoč v Boga, ki je močan v boju, ki ne more dati zmage in premagati v pravičnosti. In Ryazantsi so se zbrali in na Skornishchevu so bile bitke. In Bog pomagaj velikemu knezu Dmitriju Ivanoviču in tuli in ga premagaj, in princ Oleg je komaj pobegnil ... In potem je knez Volodimer Pronski sedel v vladavini velikega Rjazana.«

Med njegovo vladavino v Ryazanu je prišlo do nekakšnega ljudskega ogorčenja, povezanega z zbiranjem davka. Očitno prebivalci Rjazana niso želeli plačati Vladimirju Pronskemu izstopa iz Horde, saj so pričakovali, da se bo Oleg Ivanovič kmalu vrnil na oblast in seveda spet vzel davek.

In niso se zmotili. Vladimir ni dolgo vladal: »Poleti 6880 je princ Oleg iz Rjazana, ko je zbral svojo vojsko, odpeljal svojo vojsko v Rjazan in ga pregnal proti knezu Volodimerju Pronskemu in ga odgnal, sam pa je postal velik princ." Oleg Ivanovič je vrnil svojo vladavino s pomočjo Murze Solokhmirja iz ulusa Mokhshi. Po tem so Solokkhmir in številni drugi emirji tega ulusa odšli v službo rjazanskega princa. O tem poročajo rodoslovni dokumenti potomcev Solokhmirja - Apraksinov, Khitrovih in drugih, pa tudi potomcev Šaija - Bugakovih, Golicinov, Tatiščevih in drugih.

Ko je zmagal, je Oleg Ivanovič "zgrabil svojega zeta, kneza Volodimerja Dmitrijeviča Pronskega, in ga pripeljal k svoji volji." Pronski knez je iz te »oporoke« izstopil šele po svoji smrti in je umrl pozimi 1373. Sin Vladimirja Dmitrijeviča, Ivan Vladimirovič, je bil takrat mladoleten in je bil prisiljen deliti oblast v Pronsku s svojimi sorodniki.

Leta 1373 se je odnos med rjazanskim princem in Mamajem močno poslabšal: »Tatarska vojska je prišla iz Horde iz Mame v Rjazan proti velikemu knezu Olgi Ivanoviču in njegova mesta so bila požgana in veliko ljudi je bilo pretepenih in ujetih in z mnogimi vrnili so se domov.”

Zanimivo je, da sta Dmitrij Ivanovič in Vladimir Andrejevič, ko sta izvedela za Mamajev napad na Rjazan, svojo vojsko preselila na reko Oko, vendar ne zato, da bi pomagala prebivalcem Rjazana, ampak da bi zaščitila svojo zemljo. Zdi se, da se je imel Dmitrij Ivanovič, za katerega se je zdelo, da se je pred kratkim o vsem dogovoril z Mamajem, česa bati.

Očitno je do leta 1373 Dmitrij Ivanovič prenehal plačevati davek Hordi ali kako drugače razjezil Mamaja. Morda tudi Oleg Ivanovič ni plačal Tatarov. Verjetno so nekatere novice iz Horde spodbudile rjazanskega princa k temu nepremišljenemu koraku. A tudi če se je z Dmitrijem Ivanovičem dogovoril, da ne bosta plačevala davka skupaj, med tatarskim napadom ni prejel pomoči od moskovskega kneza. Odnosi med Moskvo in Ryazanom so ostali napeti.

Vendar zadnje pismo iz leta 1375 med Dmitrijem Ivanovičem in Mihailom Aleksandrovičem Tverskim imenuje rjazanskega kneza Olega kot razsodnika v spornih primerih. Izbira pa je bila logična: Oleg je bil takrat edini veliki knez, ki ni stal ne na strani Tverja ne na strani Moskve. Primernejšega kandidata za opravljanje nalog arbitra bi težko našli.

Do leta 1377 v kronikah ni bilo nobene omembe tatarskih napadov na posest Olega Ivanoviča. Očitno je spet začel redno plačevati davek. Poleti 1377 so »nekateri knezi po imenu Arapša pritekli čez Volgo iz Modre Horde in se odločili, da bodo z vojsko odkorakali v Novugorod do Nižnega. Knez Dmitrij Kostjantinovič je poslal novice svojemu zetu, velikemu knezu Dmitriju Ivanoviču. Veliki knez Dmitrij je zbral veliko vojakov in prišel s svojo vojsko v Novugorod do Nižnega v moči težke kategorije, in o carjeviču Arapši ni bilo nobenih novic in se je vrnil v Moskvo, njegov guverner pa je k njim poslal veleposlanika in z njimi vojsko Volodimirske, Perejaslavske, Jurjevske, Muromske, Jaroslavske; in knez Dmitrij Suždalski in veleposlanik njegovega sina kneza Ivana, in knez Semjon Mihajlovič, in z njimi guvernerji in mnogi joki, in vojska je bila zelo hitra. In šel sem čez reko za Piano, in novica je prišla do njih, povedala jim je princa Arapsha na Volchya Vodi.

Po tej novici so se ruske čete »sprostile«. To je znana zgodba. Na Pjani so ruske čete utrpele hud poraz od Tatarov Mamajevske horde, ki so jim pomagali mordovski knezi.

Kam je šel Arabshah? Do leta 1377 je vladal v Saraju kot kan. Nato ga je Urus Khan izgnal iz Saraja in se preselil v Narovchat. Lahko se domneva, da so se mordovski knezi s pomočjo Mamajevih Tatarov poskušali znebiti novopečenega vladarja. Morda je bežal ne le pred veliko rusko vojsko, ampak tudi pred Mamajevimi Tatari? Potem postane razumljiva neverjetna, nerazložljiva malomarnost ruskih poveljnikov. Šli so v boj z Arabshahom (Arapsha) in, ko so prejeli zanesljive novice, da je pobegnil, so izgubili budnost. Preprosto niso vedeli za prisotnost druge mongolske vojske v mordovski deželi - Mamajeva.

To so bili Mamajevi Tatari, ki so nenadoma napadli, premagali vojsko Nižnega Novgoroda in Moskovčanov, nato pa napadli Nižni Novgorod, ki je postal brez obrambe. Za Mamaja je bil to uspešen preizkus moči v nenehnem boju z uporniškim Dmitrijem Ivanovičem in njegovimi zavezniki.

Arabšah je jeseni 1377 "prišel v Ryazan kot izgnanec in naredil veliko zla ter se vrnil na svoj dom." Novgorodsko-sofijske kronike tudi poročajo, da so "Tatari zavzeli mesto Perejaslavl v Rjazanu, sam princ Oleg pa je bil ustreljen iz rok pobeglega." Vendar Arabšahu očitno ni uspelo ostati v surskih deželah. Kasnejših njegovih omemb ne najdemo.

Leta 1378 sta na reki Vozha v rjazanski deželi moskovski in pronski knez premagala tatarsko vojsko Murze Begiča, ki jo je poslal Mamai. Ruskim polkom so poveljevali Dmitrij Ivanovič Moskovski, Timofej Vasiljevič Veljaminov in Daniil Pronski. Oleg Ivanovič ni sodeloval v bitki, vendar je bil iz nekega razloga tisti, ki je trpel zaradi Mamajevega maščevanja.

Septembra istega leta je jezni Mamai zadal hud udarec rjazanskim deželam: Tatari so požgali Perejaslavl in zavzeli Dubok. Oleg je pobegnil na moskovsko stran Oke. Nikonova kronika dodaja: »Oleg Rjazanski, po odhodu Tatarov, je bila njegova dežela prazna in požgana z ognjem, in vzel je vse svoje bogastvo in tatarsko posest in bil zelo žalosten, in malo ljudi je pobegnilo iz iste polne Tatari in se začeli preseljevati in ustvarjati bivališča v deželi Ryazan, dokler ni bila vsa zemlja prazna in požgana z ognjem.

Minili sta dve leti. Tatari v tem času ne motijo rjazanske dežele. Prihaja leto 1380.

Oleg Ivanovič izve za Mamajevo bližajočo se kampanjo proti Rusiji in, ko poskuša zavarovati svojo kneževino, igra dvojno igro: izžene Mamaja in Jagiela (k njim pošlje svojega predstavnika Epifana Korejeva), a hkrati posvari Dmitrija Ivanoviča. To je uradna različica dogodkov.

Zanimivo je, da v Trojični kroniki, ki na splošno govori neprijazno o rjazanskem princu, ni nobenega znaka, da je bil Oleg sprva sostorilec Mamaja in Jagaile. Nikonova kronika neposredno kaže na Olega kot na pobudnika tega »trojnega« zavezništva. Domnevno je Oleg takoj, ko je Mamai prečkal Volgo, se približal izlivu reke Voronež in postavil svoje čete znotraj meja Rjazana, k njemu in Jagielu poslal veleposlanike z obvestilom o priznanju moči hordskega vladarja in s predlogom, da delovati skupaj. Jagiello se je odzval in k Mamaju poslal veleposlaništvo.

Hkrati sta Oleg Ivanovič in Jagiello domnevno upala, da bo Dmitrij Ivanovič, ko bo izvedel za njun dogovor, pobegnil in bosta prepričala Mamaja, da se vrne v Hordo in si bosta z njegovo vednostjo razdelila Moskovsko kneževino. Sodeč po »Zgodbi o pokolu Mamaeva« je Oleg prepustil Jogaili Moskvo, sebi pa namenil Kolomno, Murom in Vladimir. Mamai je odgovoril, da ne potrebuje vojaške pomoči, zanj je bilo pomembno, da Litva in Ryazan priznata vladavino Horde. Zahteval je, da se mu izkaže čast, in oba kneza sta mu naproti poslala vojsko.

Nedoslednosti v kroniki so vidne s prostim očesom. Tam je v "Zgodbi o pokolu Mamaeva" rečeno, da ponovno plačilo davka "na star način" ni bilo dovolj za hordskega emirja. Mamai je želel Rusijo ne le prisiliti k še večjemu davku, ampak tudi izgnati kneze, se naseliti v najboljših ruskih mestih in tam živeti. To je bil program okupacije in kolonizacije ruskih dežel. Da bi to uresničil, je Mamai zbral ogromno najemniško vojsko.

Nesmiselno je misliti, da bi se pustil prepričati, da bi zapustil osvojeno Rusijo in jo prostovoljno prepustil Jagielu in Olegu. Enako malo verjetno je, da Mamai ni potreboval vojaške pomoči, sicer zakaj je izgubljal čas s čakanjem na pristop čet Jagiella in Olega Rjazanskega?

Toda zahteva po priznanju vladavine Horde nad seboj je povsem upravičena. Litovski knezi, ki so zajeli del ozemlja Kijevske Rusije, ga odtrgali od Zlate horde, niso priznali njene oblasti nad seboj in niso plačevali davka kanom. Zato je Mamai, tako kot vsak drugi vladar Horde, poskušal vsaj nominalno obnoviti svojo oblast nad prej izgubljenim ozemljem. In ali zato, ker se Jogajlu ni mudilo na dogovorjeno srečanje, ker ni želel priznati te moči, tako kot njegova prednika, Olgerd in Gedemin, nista priznala hordske oblasti v svojih domenah?

Velja dodati, da je »Zgodba« nastala v 15. stoletju, okoli leta 1430 pa je rjazanski veliki knez Ivan Fedorovič sklenil končni sporazum z litovskim velikim knezom Vitovtom, v katerem mu je prisegel zvestobo in s tem zavrnil poljub križ moskovskemu knezu.

Ostra karakterizacija Olega Ivanoviča v »Zgodbi« (»odpadnik«, »bessermenski prvak«) je prej reakcija na dejanje njegovega vnuka, celotna »Zgodba« pa dobi značaj političnega pamfleta, napisanega po naročilu moskovski knez. Toda kljub temu so dogodki leta 1380 opisani dovolj podrobno.

»Takrat je bil Mamai sto za Donom, razjarjen, ponosen in jezen, s svojim celotnim kraljestvom, in sto tri tedne. Princu Dmitriju je prišlo še eno sporočilo. Mama mu je povedala, da se je zbrala onkraj Dona, stala na polju in čakala, da ji Jogailo in Litva priskočita na pomoč, da bi se lahko zbrali in želeli kot eno ustvariti zmago.

In Mamai je začel pošiljati princu Dmitriju, da bi prosil za izhod, kako je bilo pod kralji Chanib, in ne glede na njegov konec. Kristusoljubni knez kljub prelivanju krvi, čeprav mu je hotel dati izhod po moči kmetov in po njegovem dokončanju, kakor je dokončal z njim. Ni bil iz želje, ampak visoko misleč, čakal na svojo hudobno litovsko luč. Oleg, naš odpadnik, se je združil s zlobnim in umazanim Mamajem in hudobnim Jagielom, mu začel dajati izhod in mu pošiljati svojo moč proti princu Dmitriju.«

Tako je poskus mirne rešitve odnosa propadel. In moskovski knez zbere veliko ruskih knezov, da se borijo z Mamajem. Naj opozorimo, da se niso šli boriti z Zlato Hordo, ne z zakonitim kraljem. Navsezadnje je po zmagi »veliki knez [Dmitrij Ivanovič] še isto jesen izpustil svojega Kiličija Tolbuga in Mokšeja Hordi z darili in pogrebnimi storitvami.«

Tokhtamysh je po končni zmagi nad Mamajem »izpustil svoje veleposlanike ... k velikemu princu Dmitriju Ivanoviču in vsem ruskim knezom ter jim povedal ... kako je Mamai premagal svojega nasprotnika in njihovega sovražnika ... Ruski knezi so izpustili njegove veleposlanike s častjo in darili, in sebe Tisto zimo in tisto pomlad si jih poslal proč ... svoje kiliše z mnogimi darili kralju Tokhtamyshu.«

Ruski knezi si sploh niso zastavili cilja odcepitve od Zlate Horde. Bitka je potekala posebej z Mamai. Ampak za kaj? Očitno ne zaradi denarja, ker je bil Dmitrij Ivanovič pripravljen plačati poklon. Napačno bi bilo zmanjšati pomen Kulikovske bitke na spor o višini davka. Če bi bilo tako, bi šlo za bitko med Mamajem in moskovskim knezom. Pravzaprav so številni ruski knezi in mestne milice njihovih mest stopili v boj z Dmitrijem Ivanovičem.

Toda pristopimo k temu z druge strani. Horda Mamaev je takrat imela podporo na Krimu; Mamai je bil do neke mere krimski "princ". Obstajajo dokazi o tem - »Nepozabni zapisi armenskih rokopisov iz 14. stoletja«: »Ta rokopis je bil napisan v mestu Krim ... leta 1365, 23. avgusta, med številnimi nemiri, ker so iz vse države - od Kerč do Sarukermana - tukaj so bili zbrani ljudje in živina, Mamai pa je bil v Karasu z neštetimi Tatari, mesto pa je bilo v strahu in grozi.

Poznejši vnos: »Ta rokopis je bil dokončan leta 1371 med vladavino Mamaja v regiji Krim.« In še: "Ta rokopis je bil napisan leta 1377 v mestu Krim med vladavino Mamaja, princa knezov."

Ko govorimo o Krimu 14. stoletja, ne smemo pozabiti na vlogo Italijanov, predvsem Genovežanov, ki so močno vplivali na krimsko in ne le krimsko dogajanje tistega časa. Cilje Genovežanov v odnosu do Bizantincev je mogoče izraziti z besedami Janeza Kantakuzena (bizantinskega cesarja Janeza VI.): »Niso imeli majhnih načrtov: hoteli so vladati morju in Bizantincem ne dovoliti, da bi pluli na ladjah, kot da bi morje pripadalo le njim.”

Odnosi med genovskimi kolonijami in Zlato hordo niso bili vedno dobri sosedje: napadi na tujce iz Italije so bili izvedeni pod vsemi kani poznega 13. - prve polovice 14. stoletja. - pod Tokto (1291-1312), Uzbekom (1312-1342) in Janibekom (1342-1357).

Šele po Janibekovi smrti je prišlo do dolge prekinitve teh napadov - do leta 1396. Razlog za to je bila nova politika Mamaja, favorita kana Berdibeka. Že leta 1357 so Genovežani, ki so imeli v skoraj sto letih svoje prisotnosti na Krimu le eno Kafo, ustanovili svojo kolonijo v Chembalu in tam začeli graditi nepremagljivo citadelo. Leta 1365 so že imeli v lasti Sogdejo (Sudak), kjer so ustvarili tudi trdnjavo, nato pa so bili najkasneje leta 1374 njihovi konzulati v Gorzonu (Hersonese), Jaliti (Jalta), Pertiniku (Partenit), Lusku (Alušta), Vosporo (Kerč) - t.j. vzdolž celotne obale Krima.

Verjetno je bil Mamai v najožjem zavezništvu z Genovežani; zlasti njegovi »zbori«, zabeleženi v armenskem zapisu leta 1365 za naslednji pohod proti Saraju, so po vsej verjetnosti potekali ob podpori Genovežanov.

Mamai bi lahko to podporo plačal z deželami svojih krimskih posesti.

Do bitke pri Kulikovu so bila genovska mesta dobro utrjena in so vsebovala zelo pomembne, dobro oborožene in izurjene čete. Po utrjenem območju in prebivalstvu je bila Kafa v tistem času nekoliko slabša od Konstantinopla, vendar je bila središče črnomorske trgovine in tranzitne trgovine z vzhodom.

Ko so Genovežani prodrli v črnomorsko regijo zaradi super dobička iz trgovine na svileni cesti, so postopoma razvili lokalne trge. Politična razdrobljenost v Zlati Hordi in v Hulagidski oblasti je pripeljala do dejstva, da je pretok blaga po svileni cesti do konca 14. stoletja. zmanjšala, pomen trgovine z najbližjimi sosedami pa močno povečal.

Genovežani so pozorni na bogato Rusijo. Morda so bili organizatorji in sponzorji Mamajeve akcije. V nekakšnih računovodskih knjigah Kafe, massaria, so bili najdeni podatki o njihovih pogajanjih z Mamajem. Genova je imela takrat ogromna sredstva, tudi za vojno. Bilo je eno največjih bančnih središč v Evropi in je svoje finančne, trgovske in vojaške sile uspešno uporabljalo za pridobivanje še večjih dobičkov.

V »Pridigi o življenju in počitku velikega kneza Dmitrija Ivanoviča, ruskega carja« beremo: »Mamaj, ki so ga podtaknili zvijačni svetovalci, ki so se držali krščanske vere in sami delali dela hudobne, je rekel svojim knezom in plemiči: "Zagrabil bom rusko zemljo in krščanske cerkve vas bom uničil."

Torej genovski svetovalci pošljejo Mamaja v Rusijo. Besede o uničevanju cerkva so najverjetneje povezane z grožnjo uvedbe katolicizma.

Med bitko pri Kulikovu je bil na papeškem prestolu Urban VI. (1378-1389), ki je izdal bulo, s katero je mojstru dominikanskega reda naročil, naj imenuje posebnega inkvizitorja »za Rusijo in Vlaško«. Bula je poudarila pravico in dolžnost inkvizitorja, da z vsemi sredstvi, ki jih ima na voljo, izkorenini »napačne predstave« v Rusiji.

Isti papež je predlagal prisilno spreobrnjenje Rusov v katolištvo v deželah, ki so bile podrejene Litvi in Poljski, z uporabo prisilnih ukrepov z vso resnostjo, vključno s telesnim kaznovanjem.

Jasno je, da do katoličanov v pravoslavni Rusiji niso čutili dobrih čustev. Genovežani so dejansko sodelovali s papeževimi agenti – misijonarji in frančiškanskimi menihi. Za Genovežane je bil to donosen posel, a v očeh ruskih knezov in pravoslavnih duhovnikov so bili vsi papeški vohuni.

"Fryazi" so se v Moskvi in na severu Rusije pojavili že v prvi polovici 14. stoletja, kot kaže pismo Dmitrija Moskovskega. Veliki knez se sklicuje na stari red, »dolžnost«, ki je obstajala pod Ivanom Kalito. Veliki knez podeli Pečero nekemu Andreju Frjazinu in njegovemu stricu Matveju. Posamezni trgovci, ki so od velikega kneza za veliko plačilo kupili dovoljenja (farm-out), seveda niso predstavljali nevarnosti za Rus. Toda njihov videz tudi na skrajnem ruskem severu kaže na resne težnje krimskih "frugov".

Pod kakšnimi pogoji bi lahko Genovežani dali denar Mamaju? Navsezadnje jim je do leta 1380 že dal celotno južno obalo Krima. Malo verjetno je, da so Italijani potrebovali več zemlje. Morda so Italijani od Mamaja kupili pravico do pobiranja hordskega davka od Rusije.

Razmere za Mamaja do leta 1380 se niso razvijale najbolje: izgubil je nadzor nad ruskim ulusom (Moskovska kneževina in morda druge velike kneževine mu niso plačevale davka od leta 1373), ni imel Saraja in je potreboval velike zneske. denarja za nadaljevanje boja za prevlado v Hordi.

Genovežani so lahko financirali velike vojaške dogodke. Verjetno so dali Mamaju denar za najem vojske. Vsaj od leta 1377 je temnik začel delovati vse bolj in bolj aktivno in uspešno, udaril je na Rusijo, podjarmil Sursko regijo, Kuban in Severni Kavkaz ter nazadnje zbral ogromno vojsko za osvajalski pohod proti Rusiji. '. Najverjetneje je bilo plačilo denarja Mamaju s strani Genovežanov formalizirano v obliki odkupnine.

Takratni davkar je bil podjetnik, ki je prispeval veliko vsoto v državno blagajno in s tem od države za določen čas kupil pravico do pobiranja določenega davka. Sistem davčnega kmetovanja je bil koristen tako za državo, ki še ni imela tako močnega birokratskega aparata, da bi samostojno pobirala vse davke, kot za davčne kmete, ki so, ko so dali denar vnaprej, dobili več kot dobiček.

Spomnimo se, da je Ivan Kalita nekoč kupil pravico do pobiranja davka Hordi. Od takrat Baskaki niso bili poslani v Rus' iz Horde. Ivan Kalita in njegovi dediči so bili kmetje, ki so dajali horde davek s pomembnega dela ozemlja Rusije; To pojasnjuje, da je Ivan Kalita pridobil Galich, Beloozero in Uglich. Očitno je v težkih letih za te majhne kneževine, ko niso mogle plačati davka Hordi, moskovski knez plačal zanje iz svoje zakladnice, za plačilo dolga pa je v celoti v skladu s pravnimi normami tistega časa vzel lastništvo zemljišča – nakup. Sicer pa ni jasno, kaj bi kneze lahko prisililo v prodajo svoje domovine, ki je bila edini vir njihovega dohodka in moči.

Pred Ivanom Kalito v Rusiji so bili sogdijski in judovski trgovci davki, ki so pobirali davek Hordi. Tuje govoreči, ki so izpovedovali drugo vero, niso poznali lokalnih razmer, pobirali davek v Rusiji, so se obnašali kot biki v trgovini s porcelanom, kar je povzročilo nenehne protitatarske vstaje. Zato so hordski kani na koncu menili, da je bolj smotrno dati pravico do pobiranja davka velikim ruskim knezom. Ruski veliki knezi so s Hordo sodelovali na enak način kot navadni davkarji - plačevali so davek iz svoje zakladnice, nato pa od svojih podanikov pobrali večji znesek.

Očitno so do Rusije prišle novice o Mamajevih načrtih, da bi Hordi znova dajal davek tujcem. In to je seveda povzročilo vihar ogorčenja ne le med velikimi knezi, ki so izgubili pomemben del svojega dohodka, ampak tudi med navadnimi ljudmi.

In ali ni bilo zato, ker Oleg Rjazanski ni podprl Mamaja na Kulikovem polju, ker je razumel tudi, kdo stoji za Mamajem in kaj bi njegova zmaga pomenila za Rusa?

Še en argument v prid naši hipotezi o genovskih navdihnikih pohoda proti Rusiji je vedenje Mamaja po porazu na Kulikovem polju: on je, kot pravijo v »Legendi ...«, »bežal v mesto Kavarna ... In ko je zbral preostale moči in še vedno želi iti v izgnanstvo v rusko zemljo. In ko ga je na poti v Rus' prestregel v črnomorski stepi in ga je Tokhtamysh končno premagal, je "Mamai s paketi tekel v Kafo ... in hitro jo je ubilo blato." Najverjetneje ne zaradi denarja, kot pravijo v »Zgodbi ...« (od kod bi vzeli velike zaklade dvakrat poraženega poveljnika?), temveč bodisi zaradi želje po ugajanju Tokhtamyshu bodisi iz maščevanja za sorodniki, ki so umrli na polju Kulikovo. Genovežani so bili verjetno razočarani nad svojim varovancem. Niso ga več potrebovali, poleg tega bi lahko bil nevaren - kot ubežnik pred zakonitim kanom Zlate Horde. Najlažje ga je bilo ubiti.

Toda vrnimo se h koncu poletja 1380. Mamai je počasi hodil proti Rusu, kot da bi dal sovražniku čas, da se pripravi. Najverjetneje je bil Mamai prepričan, da bosta Oleg in Jagiello pravočasno prispela na dogovorjeno mesto srečanja, poleg tega pa ni dvomil, da njuni načrti v Moskvi niso bili znani. To pomeni, da ga je Oleg Ryazansky namerno napačno informiral. Toda to že spominja na zaroto med moskovskimi in rjazanskimi knezi proti Mamaju.

Izvidniški oddelki Dmitrija Ivanoviča, poslani na teren, so poročali, da se napredujoči hordski vojski ne mudi, »čaka na jesen«, da bi se 1. septembra združila z Litovci in Rjazani na Oki. Ko se je približala južnim mejam Ryazanske kneževine, se je Mamajeva vojska ustavila ob ustju reke Voronež. Tri tedne so čakali zaman. Čas za nenadno invazijo je bil izgubljen. Ruska vojska se je uspela zbrati.

Upoštevajte, da so izvidniki Dmitrija Ivanoviča morali skozi rjazanske dežele. In če bi bil Oleg Ivanovič res zaveznik Mamaja, ne bi dovolil uhajanja informacij, ampak bi preprosto postavil kordone in ujel moskovske vohune.

Vojska, delno zbrana v Moskvi, se je »na hrtu« preselila v Kolomno, ki je bila izbrana za glavno zbirališče vseh moskovskih zaveznikov. Napredovanje ruskih čet do Kolomne in naprej do ustja Lopasne teden dni pred rokom, ki ga je določil Mamai za združitev svojih sil, je zmešalo načrte napadalcev. Horda, ki je izvedela za rusko gibanje proti Donu in ni nikoli čakala na čete Olega in Yagaile, se je končno odločila za pohod proti Dmitriju.

Ruska vojska je 20. avgusta krenila iz Kolomne. Kmalu je dosegla ustje Lopasnya, tj. šel do kraja domnevne zveze Mamaja, Litovcev in Rjazancev in presekal glavno Muravsko avtocesto, po kateri so Tatari običajno šli v Moskvo. Sledil je prehod vojske čez Oko in njen premik v globino rjazanske dežele.

Vprašanje je, kako je lahko rjazanski knez, domnevno Mamajev zaveznik, mirno prenašal sovražnikovo invazijo na njegove dežele, saj se zdi, da so Moskovčani njegovi sovražniki? In vendar Oleg Ryazansky ni storil ničesar in princ Jagiello, ki se je že približal Odoevu, je poslal svojo vojsko na Don in očitno se mu ni mudilo. Litovski knez ni potreboval ne zmagovitega Mamaja ne zmagovitega Dmitrija. Jagiello je čakal. Morda, ko se je predhodno dogovoril z Olegom Ivanovičem, da bi končal zmagovalca.

Medtem je Dmitrij Ivanovič prečkal Oko in prejel novico, da Mamai še vedno »stoji na polju in čaka, da Jogaila pride pomagat litovski vojski«. Rusko poveljstvo se je nato verjetno odločilo, da se bo srečalo z Mamajem do zgornjega toka Dona.

Med kratkim postankom ob ustju Lopasnje so se »ostali bojevniki« pridružili ruski vojski.

Po nastopu vojske so na tem mestu pustili Timofeja Vasiljeviča Veljaminova, "in kadarkoli gre peša vojska ali konjenica za njim [knezom Dmitrijem], naj jih brez milosti pospremi."

Po Nikonovi kroniki je bil veliki knez takrat žalosten, »saj peša vojska ni bila dovolj«. Ta vojska očitno ni dohajala konjenice in je dohitela glavne sile že na Donu. Ponovno opozorimo, da bi ob Olegovem aktivnem nasprotovanju Dmitrij sploh ostal brez peš vojske in bi dohitel glavno vojsko v razpršenih oddelkih.

Vojska, ki je 25. avgusta vstopila v deželo Rjazan, je verjetno zapustila Muravsko pot in se odvila v jugovzhodni smeri. Naslednji postanek je bil v mestu Berezuya, ki se nahaja 23 polj (približno 30 km) od izvira Dona. V Berezuji so se glavnim silam pridružili knezi Olgerdoviči: Andrej s Pskoviti in Dmitrij z Brjanskijci. »Kovana vojska« (težko oboroženi bojevniki), ki so jo pripeljali, je okrepila vojsko. Več dni je ostala v Berezuyi, čakala na zapuščene in »sprejemala novice«.

Izvidniki so poročali o gibanju Mamaja, ki ni vedel, kje je ruska vojska, do zgornjega toka Dona, "dokler Jagiello ne pride k nam." Zato Oleg Ivanovič, ki je seveda vedel za premike ruske vojske, ni menil, da je treba te informacije posredovati Mamaju.

6. septembra se je moskovska vojska pri sotočju reke Nepryadva približala Donu. In na tej zadnji stopnji kampanje se združitev Litovcev in Tatarov ni zgodila. Toda na bregovih Dona se je pehota pridružila ruski vojski. "In prišlo je veliko pešcev in veliko ljudi in trgovcev iz vseh dežel in mest." Z drugimi besedami, to so bili konvoji in milice, ki so hodile, naj to še enkrat poudarimo, po rjazanski deželi. Toda rjazanski princ ni nasprotoval. In še nekaj: prisotnost milice v ruski vojski dokazuje pomembnost bitke za ruske kneze - zbrali so vse sile, ki so jih lahko.

Tako je ruska vojska v 20 dneh kampanje premagala 300 km. Ob upoštevanju postankov v Kolomni, ob ustju Lopasnya in v Berezuya je pot do Dona trajala 12-13 dni. Število vojakov, ki so sestavljali vojsko Dmitrija Donskega, je komaj preseglo 50-60 tisoč ljudi. Če iz te številke izključimo vlake za prtljago in krmo, naj bi bilo število taktičnih enot, ki so neposredno sodelovale v bitki, 40-45 tisoč ljudi.

Znano je, da je skupaj z Dmitrijevo vojsko šlo 10 trgovcev-Surozhanov: »Veliki knez je šel, vzel s seboj možje namernih, moskovskih gostov Surozhanov, deset ljudi zaradi vizije, če bi se mu Bog zgodil, in v daljnih deželah naj pripovedujejo, kako podobni gostom so gostitelji, nekdanji: 1. Vasilij Kapica, 2. Sidora Olžereva, 3. Konstantin Petunova, 4. Kozma Kovrju, 5. Semjon Ontonov, 6. Mihail Salarev, 7. Timofej Vesjakov, 8. Dimitria Chernago, 9. Dementia Salareva, 10. Ivan Shikh."

Moskovski knez je upošteval znanje in izkušnje teh trgovcev, ki so trgovali s polotokom Krim. Posledično je Dmitrij Ivanovič poznal vlogo Italijanov iz Kafe v taborišču Mamai. Očitno je moskovski knez razumel, da bo moral k miru prepričati ne toliko Mamaja samega kot brate, ki so mu plačali za kampanjo, in da se bo v primeru bitke njegova vojska morala soočiti ne le s Tatari, ampak tudi krimska pehota.

Različne kronike pripovedujejo isto zgodbo o Mamajevi vojski: »Hordski princ Mamai je prišel s svojimi somišljeniki in z vsemi drugimi hordskimi knezi in z vso močjo Totarcev in Polovcev in je najel tudi vojsko: Bessermene in Armence. , in Fryazis, Cherkasy, in Yasy, in Burtases."

Tako je Mamai poleg težke, elitne konjenice (»somišljeniki in knezi Horde«) in lahke polovške konjenice, rekrutirane iz svojih podložnikov, najel konjenico v regiji Volga (Burtas), v regiji Kuban in v Severni Kavkaz (Čerkasi in Jasi). Pehota njegove vojske je bila sestavljena iz krimskih Armencev in bratov in je bila očitno oborožena po zahodnoevropskem vzoru (pavez ščiti v naravni velikosti), dolga sulica in oklepi, ki so pokrivali skoraj celotno telo suličarjev v prvih vrstah. Zagotovo je bila krimska pehota opremljena tudi z znamenitimi genovskimi samostreli. Takšni bojevniki so predstavljali precej mogočno silo.

Malo verjetno je, da je bilo med pehoti veliko Italijanov. Verjetno njihovo število ni preseglo nekaj sto. Toda to so bili najbolj izkušeni bojevniki, ki so zasedli položaje predstojnikov in častnikov v pehoti. Sodeč po omembi »Zgodbe«, da je vodja Tatarov bitko opazoval s hriba, obkrožen z velikimi knezi, očitno poveljniki velikih enot (njihovo število v virih se giblje od treh do petih), bi njegovo vojsko lahko sestavljalo več kul polkov.